[“聲音之道奧妙難通。故聞而知之謂之神。肝木在音為角在聲為呼。在變動為握心火。在音為征。在聲為笑。在變動為憂。脾土在音為宮。在聲為歌。在變動為噦肺金。在音為商。在聲為哭。在變動為咳。腎水在音為羽。在聲為呻。在變動為栗。已詳上卷五臟所屬條。人能本宮角征羽五音。呼笑歌哭呻五聲。以參求五氣之邪。則思過半矣。西人審病。至於察尿之味。亦雲苦矣。隻因於聲音氣色。未能辨析。是以出此下策。中盛臟滿氣勝傷恐者。聲如從室中言。是中氣之濕也。言而微。整天乃複言者。此奪氣也。言語善惡不避親疏者。此神明之亂也。經意甚明。蓋即聞聲而知其神與氣焉。病患語聲寂寂然。喜驚呼者。骨節間病語聲喑喑然不徹者。心膈間病。語聲啾啾然。細而父老。頭中病。此數語係金匱文。寂寂然。不欲語屬三陰經。喜驚呼。則又屬厥陰肝經。病入三陰。厥陰主筋骨間。知其病鄙人。焦。聲出不徹。聲不揚也。胸中大氣不轉出入艱滯。知其病在中焦胸膈間。啾啾然。細而長聲自下焦陰分。緣足太陽。而上達於顛頂。故知其病在頭中。按聲氣根於腎中。上於胸膈。出於肺管。達於鼻轉於舌。辨於唇……………………”]
陳雲暗自指責本身如何又惹出了師弟那慘痛的回想，忙開口岔開話題：“師弟，這個天下這麼大，你能找到你家本來的處所嗎？”
“徒弟，我想與師弟再四周看看！”陳雲想了想，輕聲說道。
白衣青年搖點頭，身子悄悄飄起，也重新頂上的樹端摘下了一顆野果吃起來。淡然一笑道：“一年冇出來，這山間的野果彷彿都甘旨多了！”
尋名譽去，三人在山間緩緩行走，當中一個灰袍老頭，精力抖擻，白鬚白髮，臉上卻冇有多少皺紋，而是如同嬰兒普通的細緻肌膚。老頭左邊是一白衣青年，身形微瘦卻氣勢沉穩，臉上神采安閒冷酷，端倪如畫，麵像清秀，一看就曉得此人腦筋沉著思路緊密！少年白衣飄飄，讓人不由想起一個詞語：玉樹臨風！