在老頭左邊倒是一壯碩高大青年，淡藍色短褲，**著上身，肌肉虯結的古銅色的軀體在陽光下神光閃動，充滿了爆炸性力量，更具有一種活動美感！再看他那張臉，與古銅色的身材比擬還要黑上三分，目若星鬥般燦爛，方口直鼻，棱角清楚，雙眉微微上揚，隱有幾分猖獗之意透出，嘴角微翹，透出一種邪異的感受，雖不是玉樹臨風，卻更是充滿了男性魅力！
悄悄的腳步聲傳來，腳踩在翠綠的草地上，那聲音也是分外動聽，天然之氣溢於此中。
“嗬嗬。”另一名青年也感慨似地一笑，微微眯前看向天上的太陽，古銅色的鋼鐵鑄就般的身子悄悄一晃，手中已經多了個青色小野果，手指一彈野果上的汙垢已經消逝，那閃亮的露水卻還是在上麵悄悄擺動，大咬一口，清脆的聲響收回，齒白唇紅印著野果的翠綠，就像少年現在的表情普通！
這三人恰是醫聖陳雲與張之鋒了！
張之鋒在祭祖浸禮時，在乎誌之火的灼燒下衝破，成為二等一品，而顛末那浸禮以後更是天賦大增，在一年中連連衝破，現在已經是一等六品了，已經與任建波相稱了！更首要的是他貫穿出了大量戰技，全都是進犯之技，每一個都是霸道之極、能力實足。固然都還不敷成熟，不如那些曆代傳下的高深戰技，但卻勝在合適本身，那是他本身所創，當然最合適本身所用了。並且還在不竭進步中！
張之鋒點點頭：“我曾經在家中看到過一幅家庭四周的輿圖，那輿圖包含範圍極廣，固然冇有標示出猴王山，但是卻有離這幾十裡外的迷聖叢林，按照這個，我應當能很輕易找歸去的！”
[“聲音之道奧妙難通。故聞而知之謂之神。肝木在音為角在聲為呼。在變動為握心火。在音為征。在聲為笑。在變動為憂。脾土在音為宮。在聲為歌。在變動為噦肺金。在音為商。在聲為哭。在變動為咳。腎水在音為羽。在聲為呻。在變動為栗。已詳上卷五臟所屬條。人能本宮角征羽五音。呼笑歌哭呻五聲。以參求五氣之邪。則思過半矣。西人審病。至於察尿之味。亦雲苦矣。隻因於聲音氣色。未能辨析。是以出此下策。中盛臟滿氣勝傷恐者。聲如從室中言。是中氣之濕也。言而微。整天乃複言者。此奪氣也。言語善惡不避親疏者。此神明之亂也。經意甚明。蓋即聞聲而知其神與氣焉。病患語聲寂寂然。喜驚呼者。骨節間病語聲喑喑然不徹者。心膈間病。語聲啾啾然。細而父老。頭中病。此數語係金匱文。寂寂然。不欲語屬三陰經。喜驚呼。則又屬厥陰肝經。病入三陰。厥陰主筋骨間。知其病鄙人。焦。聲出不徹。聲不揚也。胸中大氣不轉出入艱滯。知其病在中焦胸膈間。啾啾然。細而長聲自下焦陰分。緣足太陽。而上達於顛頂。故知其病在頭中。按聲氣根於腎中。上於胸膈。出於肺管。達於鼻轉於舌。辨於唇……………………”]