因為都是粉末，肉眼冇法辯白，但是孔雀石倒是有色彩的，隻要放在陽光下一照，就能看出來。硝則是玄色的，也能辯白，不過五石散就難以看出來。
以是配製此方的人用五石散的目標是想讓內裡的雄黃加大毒藥的服從，若果冒然插手雄黃，反而輕易讓人發覺用心殺人，以是他退而求其次，用了五石散，一舉兩得。”
方太醫待帕子稍冷，眯著眼睛看了看帕子，明姝笑道：“將帕子上的雜物抖在淨水裡，此中的硝就會整齊擺列集合，孔雀石則會暴露本來的色彩，五石散會沉入水底。如許一來就便利檢察很多。”
這支蠟燭裡的三樣東西，我今早費了些力量已經提取出來，以是這支蠟燭現在隻要剩這麼多，我用了幾層絹絲帕子過濾了蠟油，附在上麵的幾種殘渣，就是蠟燭中所含的硝、孔雀石、五石散。
這個彆例也是讓在場的人目瞪口呆！
方太醫如明姝說的，命人打來淨水，手上的帕子落入水中，未幾時，玄色的粉末就集合一起，非常奇異，藍亮藍亮的粉末也飄在一起，稍大的粉末顆粒沉入水底。
明姝笑著用指尖指著水中道：“方太醫，你可看出來這藍亮的粉末是甚麼？”
暗自歎服明姝的聰明！
蘇澈並未躊躇，幾步走上前，方太醫退在一旁，明姝指著水中玄色油亮的粉末道：“殿下可認得這玄色的粉末？”
三國魏時清談家、駙馬何晏是五石散的倡導者。當時，貴族中人接踵服用，一時成為民風。
傳說何晏耽聲好色，服了五石散後，頓覺神明開暢，體力加強。在他的動員下，五石散廣為傳播。但是，很多耐久服食者都因中毒而喪命，唐朝孫思邈號令世人遇此方，即須焚之，勿久留也。
服此藥致癱而死者，有裴秀、晉哀帝司馬丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏獻文帝拓跋弘等，學者皇甫謐則因服散而成殘疾。其風自魏晉至唐，曆五六百年而未間斷。
現在這個方劑演變成了冷氏死的蠟燭方劑，實在蠟燭內裡隻要硝和孔雀石、五石散。硫磺和柴炭則在火盆裡，這幾種東西是不在同一處的，那麼它是如何取了冷氏的性命呢？
簡而言之，配方者為了確保蠟燭撲滅後，盆底燃燒的硫磺能接上硝的反應，讓燈芯裡燃燒的硝燃著時能順利地落在火盆裡，引發柴炭和硫磺之間的反應，達到預期的結果，就插手了五石散。
唐初孫思邈《令媛方》中錄散方甚多，但深斥其禍。厥後孟詵、薛曜又推挹乳石之功備至。