在此之前，顛末近千年的生長，藤原氏通過聯婚、過繼等手腕，藉助“二神約諾神話”，即天孫來臨之時，藤原氏祖神天兒屋根命受天照大神之命隨邇邇藝尊下國時，天照大神與天兒屋根命定下信譽，今後者為太神宮幫手第一神之事，近乎把持了公家。
彆的，紀伊豐臣氏、尾張豐臣氏（豐臣秀房接管豐臣本姓，但婉拒變動苗字，仍利用其祖父三好苗字）也被歸入攝關家。排名來看，順次是紀伊豐臣氏、大和豐臣氏、尾張豐臣氏、今出川（菊亭）氏、鷹司氏。
幕府建立後，更是通過拉攏、威壓、聯婚等手腕強化與公卿的聯絡，將公家與幕府捆綁。
實在，皇籍償還後，秀保便開端將秀吉期間濫賜的豐臣姓和羽柴氏全數收回，僅賜賚少數確有血緣或姻親乾係的大名。
久我氏代表的村上源氏，在戰國期間曾一度掌控源氏父老的稱呼，對秀保篡奪之事多有不滿，因秀保代表的河內（清和）源氏自視正統，便乾脆將其貶為民籍；
四月初六，好仁親王以商談要務為由將一乾公卿召至高鬆殿，隨即賢仁、清仁親王帶領親衛趕到，以暗害弑君、擅決廢立等罪名停止拘繫。
起首便是例數曆代藤原氏對皇權的鄙棄和架空，指責其違背祖神之承諾；緊接著便以參與此次謀反為由，將朱器檯盤（藤氏父老的信物）、藤氏父老印、渡莊券文（攝關家所領之地券）等器物和攝關家的正邸東三條殿從近衛家領受過來。
所謂二神約諾神話，實際上是十一世紀中期，起因攝關家輔弼皇室之實際而出世的，藤原氏藉助神話的再構建，對本身的告訴合法性停止誇大。秀保此番鼎新，重點就是減弱上述兩大師格公家的正統性，進而將這個寄生在皇室之上的豪門完整剝離出去。
結城氏，秀保親家，原為藤原朝臣，豐臣朝臣賜下；
是以，將毛利、京極三家歸入清華家並下賜豐臣氏，算是對其職位的重新確認。而賜與前田、蒲生、結城三家與力大名清華家格，多是考慮其對幕府公佈的教令比較順服，特彆是對“永寧雙令”的履行較為完整。
京極氏，秀賴親家，中宮京極常子之孃家，原為宇多源氏，豐臣朝臣賜下。
至此，公家根底被完整摧毀，秀保也以攝政的名義對公家停止鼎新，史稱“公家整治”。
秀保則奏請後花山天皇，特賜法院號，稱常德院。同時，責令後陽整天皇另一子政仁親王於南禪寺削髮，是為憲良法親王。自此，後陽成一脈再無踐祚能夠。