可索南達傑兄弟是為了救三個牧民和一群羊！
而那有些顯得富態的女人就輕聲的抽泣著蹲在了索南達傑兄弟的墓前……
我們的淚就再次的下來了。
我就認出來那是我們救返來的三個牧民，另有一些穿戴正式號衣的白叟。
索南達傑兄弟的屍體一向就安設在衛生隊，等候著索南達傑兄弟的父母來見他最後一麵，特彆是索南達傑兄弟的母親。
如果說，索南達傑兄弟是戰死在疆場上，遵循我們當時的觀點來講，索南達傑兄弟也算是求仁得仁，死得其所。
如何說，從他們本身的角度上說，他們都是虧了的。
冰天雪地裡，幾個維吾爾族小夥子輪番上陣，硬是揮動著幾把簡易的工兵鍬從雪地上開路前行，搶回了索南達傑兄弟的老父親一條性命。
兒啊，去吧……
他們乃至都不熟諳索南達傑兄弟的老父親，但卻情願為了一個陌生人的性命去賠上本身後半生的幸運餬口。
我們臉上就有了眼淚。
詳細計算起來，為了救索南達傑兄弟的老父親，好幾個維吾爾族壯小夥子活活凍掉了本身的手腳指頭，這在以放牧或是農耕為主業的處所，今後的日子能有多難過是能夠等閒想見的。
我想，得利的，應當是人道中的仁慈。
彆忘了看一眼尼瑪堆上掛著的旗幡，那是媽媽在指引你回家的方向。
氈房裡，有媽媽做的酥油茶。
鬨了半天，我們總算是從維吾爾語和藏語的交叉火力入耳出了個大抵。
電話中，那老甲士、我們索南達傑兄弟的父親說話的聲音很安靜，乃至有些甲士才氣具有的剛硬和刻毒。
那老甲士卻冇有向我們行禮，隻是朝著我們點點頭。
出操時的番號聲還是清脆，搏鬥時的嘶吼一樣凶悍，飯前的歌聲還是是血氣實足！
我就在那一刹時瞭解了甚麼叫長歌當哭！
那缺了手指的白叟就說冇乾係冇乾係。不能放羊了就做點輕鬆的活兒，實在是不可了公社還能有照顧呢……
吃飽了，再帶上媽媽的笑容上路。
幾個跑駱駝幫的維吾爾族老鄉恰好路過那哨所想要出來歇歇腳，看著當時環境告急而哨所內裡也的確是人手嚴峻，就自告奮勇的揹著索南達傑兄弟的老父親下山求救。
這，的確不是一道簡樸的算術題就能解釋的了。
老甲士就問我們，索南達傑兄弟捐軀的時候，是不是說過些甚麼？
我就看著老甲士和幾個白叟自顧自的說話，然後我就覺著我的算術的確是差了點。