坤位是為西南，秦忘舒緊走幾步，於那坤位站定，向四週一瞧，隻見離他比來之處的石碑上，鮮明寫著一個風字。那塊石碑甚小，碑上筆墨也隻是廖廖數十字，與中間的大碑比擬，實在極不起眼了。且碑上又無筆墨提示，修士極輕易就錯過了。
正想取幣再卜，忽見大殿門中有人影明滅，一人走將出去。看來能得入承天宮修行妙法者，非秦忘舒一人罷了。
秦忘舒隻好再次誠懇禱告，再次卜來，不想這一回連續十七次，那仙幣皆是側立於地，未曾卜出一次好卦來。
離位是在正南，秦忘舒天然以所立方位為基，又向南行。隻因那坤位也好，離位也罷，皆是指出一個大抵的方向，並不能肯定在某一個詳細的點上，這也是秦忘舒法術不精的原因。
秦忘舒不由的心中焦急，難不成本身的命應用儘，再也修不到無界真言？
他現在情意已定，人間神通無窮，三日時候彈指而過，天然要將全數精力集合在無界真言當中，能修得幾字便是幾字了。
若行占卜之術，需求用到龜甲獸骨，隻因龜甲獸骨為載文之物，天然可卜可占，若無龜甲獸骨，則可用款項替之，那是因為錢能通神。
因此若去修行法訣，三日工夫又能修到幾項？唯有憑著自家靈慧，來個博聞強記，也不管好歹，先來個囫圇吞棗再說，至於修行明悟，那是出嶺以後的事了。想來有歸藏經之助，明悟符文法訣也是輕而易舉之事。
再將仙幣丟在地上，哪知此次卻連擲了三個敗卦，本來那仙幣分為陰陽，不管正反，皆算一卦，但如果仙幣側立於地，陰陽不分，那就是敗卦了。款項卜卦中，千百次也難以呈現敗卦，但仙幣因是玉簡款式，呈現的敗卦機率甚多。
秦忘舒瞧見無界真言字樣，動容之餘更是欣喜莫名，他與無界真言緣份恨淺，至今隻修成一個“玄”字，厥後雖有緣得見幾字無界真言，何如便有歸藏經在手，也是無從學起。
向正南行走之際，秦忘舒不時四顧，等走到二十七步時，這才又發明一塊石碑，載有無界真言，碑上真言，則是一個“斬”字。
秦忘舒暗道：“如果胡亂尋去，也不知能撞見多少真言碑文，人間一事一物，皆有無形的氣運相隨，現在恰好用到法術之學了。這就叫磨刀不誤砍柴工。”
碑文又有言，承天宮中對無界真言的分彆，與七界之時略有分歧，那也是因為蒼穹重修以後，法例有所竄改，那無界真言天然也要應時而變了。