秦忘舒暗道：“不知是如何經文，要費這些周章書於捲上。”
而在這幻域當中得見人族，卻並非功德，隻能說是利弊參半。若敵手境地比本身高超，本身說不定便有性命之憂？說來好笑，世人在塵凡當中相逢械繫可相持以禮，那是被環境束縛了。但在這絕無火食，天規不到之處，或許修士見麵，便是你死我活之爭，隻因“信賴”二字實在難以建立起來，非得誅殺敵手方纔心安。
他不敢打攪屋中人遺蛻，便來到外屋，在那三張禪祖前的畫像下坐了，展開貝葉禪經，便來修行。
他修成煉氣士六級，壽限也就是數百年罷了，如果有朝一日走火入魔，恐怕也撐不過百年。
再往下瞧去，又寫道：“婆羅經共分三卷，是為《地仙卷》《天仙卷》《金仙卷》修我三卷禪經，可成金仙大道，金仙以後，大道渺不成知，故而經卷不載，唯盼人間高超之士。”
現在他雖站在草屋之前，卻不敢擅入，轉目瞧去，草屋前種著幾株靈草，那是幻域特有的物種，彆處絕無的。但靈草之間倒是雜草叢生，明顯是好久無人打理了。
但是秦忘暢意著獵奇等候之心，去讀經上筆墨時，倒是漲紅了臉，本來經文開篇寫得明白：“婆羅者，西域奇花是也，此花等閒不現，唯現於佛陀，如人於極難之境見此婆羅。”
由此瞧來，此經以婆羅為名，並非取婆羅花西域第一之名，而是說見此禪經，如見婆羅，那是勸人不成自甘沉湎，要永久保持信心。
秦忘舒想了又想，雖有三成明悟，老是難以深切，隻好搖了點頭，再往下瞧去，經文又道：“人之所見，老是虛妄，何者為真，何者為假？人若不以六合為真，則六合為虛無，是以色不異空，空不異色。”
這段文更是通俗，秦忘舒各式思來，甚感無從動手，不過他有的是時候參悟，更知禪修重在明悟，那明悟又豈能一蹴而就？非得苦思冥想，經年事月不成。
本來暮氣沉沉的幻域呈現一隻靈雀來，已足以令人生奇，現在又現草屋一間，秦忘舒隻感覺心中狂跳，手心儘是汗水。
秦忘舒心中既覺一鬆，更是絕望，徐行走向屋門，伸手推去，那屋門一推便開，便稀有道清風劈麵而來，令人精力大振。
連說了三聲，唯有空穀反響，怎見迴應。
秦忘舒在這幻域當中住了三年，也未曾遇過一次風雨，而幻域清淨虛無之地，天然片塵不起。是以這屍骨上也是片塵不染，衣袍如新。