這道新呈現的靈息讓趙光靈幾近立生撤退之意，一來這靈息與許負心比擬，那是強得太多，二來這靈息與仙修弟子大不不異。而對仙宗弟子來講，如果分不清敵手來源，又怎敢等閒脫手？
趙光靈不敢擔擱，倉猝循著這靈息一起趕去，何如這此中卻有個痛苦。那許負心不知仙修遁術，隻能在空中上行走，趙光靈如果也步行追蹤，那隻能是離敵手越來越遠了。可如果禦劍在空中遁行，又底子探不到空中上的靈息。
秦忘舒越修此術，或感覺禮藝妙趣無窮。現在他方纔明白，與六合相同，當然需求這個禮字，那與世人來往，也是斷斷少不得禮義的。人活著間身份有異，見地分歧，又因世道崩壞，人與人之間，相互貧乏信賴，唯靠這個禮義，才氣化解戒心，相互相處無礙。
這人間的仙宗無數，大能如雲，如果誤判了敵手，等閒性命就義，重則宗門不存，比如前次於太嶽關前觀戰，那仙界靈禽就是千萬惹不起的，就算被師父叱罵辦事倒黴，那也隻能啞忍。
至於許負心身邊的秦忘舒，趙光靈則是涓滴不知了。
本來許負心早就衝靈登玄，是以那院子也就殘存了很多靈息，趙光矯捷順著這靈息一探，方知許負心一起向北去了。
趙光靈暗道：“不想這儒門弟子，竟將手腳伸到蒼南域來了，此事需得向師父稟告不成，瞧這勢頭，我仙宗總有一日，要與這百家正麵相對了。”
而至於如何“以五行動質，禮義覺得器。”，顏西華所傳的禮藝當中，亦有細細講解。就見秦忘舒恭身向四方朝拜，向那林中鳥雀施禮，因這一拜，體內真玄天然活動，就有無數光芒自秦忘舒身材上披收回來。林中雀禽忽地嘶啞無聲，但或是撲動雙翼，或圍著秦忘舒迴旋飛舞，看來是明白了秦忘舒的情意了。
隻不過如許浮浮沉沉，追蹤的速率可就大大減緩了下去。幸虧他的速率再慢，也強過許負心很多，隻要空中的靈息不散，許負心就算逃到天涯去，趙光靈也總能追到她的。
若論玄功之士的真氣，那是極淡極稀的，又怎能和真玄比擬，而趙光靈也隻是二級練氣士，真氣縱能殘留下一絲靈息來，也因過弱過淡，趙光靈如何也是發覺不到了。
秦忘舒埋頭去想那禮藝，這儒門禮藝原是與射藝一道傳進玄承，就好似修了十幾年普通，秦忘舒既去存想，那禮藝諸般妙用就清楚如畫的在腦中浮想了。