秦忘舒道:“我修這射藝,現在也隻能射出三四裡去,而我這目力的極限,也就是三四裡罷了,超越了這三四裡,我的射藝可就不準了。又不能讓這修士靠得太近,不然此人動用神通法器,我可千萬抵擋不住了。”

本來許負心早就衝靈登玄,是以那院子也就殘存了很多靈息,趙光矯捷順著這靈息一探,方知許負心一起向北去了。

本來他本日要射的目標因過於悠遠,單靠目力如何能射得準?是以還是要動用禮藝中的妙術。這就是以“日星為紀,月覺得量”,將這日月當作衡量間隔的標尺,隻需算準了方位,這一箭無有不中的。

而至於如何“以五行動質,禮義覺得器。”,顏西華所傳的禮藝當中,亦有細細講解。就見秦忘舒恭身向四方朝拜,向那林中鳥雀施禮,因這一拜,體內真玄天然活動,就有無數光芒自秦忘舒身材上披收回來。林中雀禽忽地嘶啞無聲,但或是撲動雙翼,或圍著秦忘舒迴旋飛舞,看來是明白了秦忘舒的情意了。

不過他很快就想出一個彆例來,心道:“這些鳥雀何隻萬數,一旦飛將起來,必是鋪天蓋地,或可摭住了那修士的視野,我再悄悄射他一箭,便可解開困局。這些鳥雀也不至於因我死傷。”

他在腦海當中,以日月星為標尺,將這三四裡的地區劃為棋盤普通縱橫交叉,四周諸物在這棋盤當中皆有位置,現在一來,隻需那修士進入這棋盤,那就彆想逃脫這一箭之劫了。

許負心點頭道:“也不知那修士是如何的境地,如果低於五級練氣士,其法器的威能也難超出三四裡,本日之戰,也就略有勝算了。”

秦忘舒越修此術,或感覺禮藝妙趣無窮。現在他方纔明白,與六合相同,當然需求這個禮字,那與世人來往,也是斷斷少不得禮義的。人活著間身份有異,見地分歧,又因世道崩壞,人與人之間,相互貧乏信賴,唯靠這個禮義,才氣化解戒心,相互相處無礙。

這趙光靈人如其名,腦中倒也有幾點靈光,他既知許負心逃去的方向,也就遁到空中,一起而北,每隔數裡,再將法劍沉近空中,再探靈息,現在一來,那就萬無一失。

這人間的仙宗無數,大能如雲,如果誤判了敵手,等閒性命就義,重則宗門不存,比如前次於太嶽關前觀戰,那仙界靈禽就是千萬惹不起的,就算被師父叱罵辦事倒黴,那也隻能啞忍。

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