這道新呈現的靈息讓趙光靈幾近立生撤退之意,一來這靈息與許負心比擬,那是強得太多,二來這靈息與仙修弟子大不不異。而對仙宗弟子來講,如果分不清敵手來源,又怎敢等閒脫手?

趙光靈不敢擔擱,倉猝循著這靈息一起趕去,何如這此中卻有個痛苦。那許負心不知仙修遁術,隻能在空中上行走,趙光靈如果也步行追蹤,那隻能是離敵手越來越遠了。可如果禦劍在空中遁行,又底子探不到空中上的靈息。

秦忘舒越修此術,或感覺禮藝妙趣無窮。現在他方纔明白,與六合相同,當然需求這個禮字,那與世人來往,也是斷斷少不得禮義的。人活著間身份有異,見地分歧,又因世道崩壞,人與人之間,相互貧乏信賴,唯靠這個禮義,才氣化解戒心,相互相處無礙。

這人間的仙宗無數,大能如雲,如果誤判了敵手,等閒性命就義,重則宗門不存,比如前次於太嶽關前觀戰,那仙界靈禽就是千萬惹不起的,就算被師父叱罵辦事倒黴,那也隻能啞忍。

至於許負心身邊的秦忘舒,趙光靈則是涓滴不知了。

本來許負心早就衝靈登玄,是以那院子也就殘存了很多靈息,趙光矯捷順著這靈息一探,方知許負心一起向北去了。

趙光靈暗道:“不想這儒門弟子,竟將手腳伸到蒼南域來了,此事需得向師父稟告不成,瞧這勢頭,我仙宗總有一日,要與這百家正麵相對了。”

而至於如何“以五行動質,禮義覺得器。”,顏西華所傳的禮藝當中,亦有細細講解。就見秦忘舒恭身向四方朝拜,向那林中鳥雀施禮,因這一拜,體內真玄天然活動,就有無數光芒自秦忘舒身材上披收回來。林中雀禽忽地嘶啞無聲,但或是撲動雙翼,或圍著秦忘舒迴旋飛舞,看來是明白了秦忘舒的情意了。

隻不過如許浮浮沉沉,追蹤的速率可就大大減緩了下去。幸虧他的速率再慢,也強過許負心很多,隻要空中的靈息不散,許負心就算逃到天涯去,趙光靈也總能追到她的。

若論玄功之士的真氣,那是極淡極稀的,又怎能和真玄比擬,而趙光靈也隻是二級練氣士,真氣縱能殘留下一絲靈息來,也因過弱過淡,趙光靈如何也是發覺不到了。

秦忘舒埋頭去想那禮藝,這儒門禮藝原是與射藝一道傳進玄承,就好似修了十幾年普通,秦忘舒既去存想,那禮藝諸般妙用就清楚如畫的在腦中浮想了。

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