鞏立也是無語了，他曉得中國人比較信奉神靈，但一樣的，對於假羽士假和尚也比較悔恨。
實在是假羽士假和尚太坑人。
玄門是中國本土教派，佛教是厥後傳進中國的厥後教派，佛教生長的興興茂發，玄門就比較殘落。
玄門呢？都快冇有存身之地了，可貴看到一處道觀，還冇幾小我。
鞏立爸媽就怕鞏立在內裡被騙，特彆是一些專門洗腦的傳銷構造，隻要你另有胡想，還想好吃懶做，還想出人頭地，還想一夜暴富。如果不去腳結壯地的做事，那麼碰到傳銷構造，等著洗白白吧，那實在是太可駭了，極度的傳銷構造，乃至會節製你的人身自在。
就比如中醫、西醫。
佛教近似於中西連絡，在漸漸生長，玄門還沉浸在前輩的光輝，固步塵封。
另有蒲團，這也是玄門的東西，但是，人們很多想到打坐，也都會遐想到和尚，覺得這是和尚的東西。
自從1949年10月1號起，由巨大魁首“***“宣佈“中華群眾共和國建立“，至今已經快70年了。
實在說白了，真羽士、真和尚，也都是一些淺顯人罷了，並不是神。
就是現在21世紀，你到處都能夠看到佛教寺廟，佛教弟子無數，佛教如何樣如何樣等；
鞏立的父親也有些擔憂的看著鞏立。
羽士、和尚，基本分兩種，一種專門煉丹練氣、研討學問，精力上自我沉澱、擺脫，能夠當作洗腦的，和尚洗腦比較短長，羽士煉丹練氣比較短長；
以是，向來玄門都不如何被官家喜好，常常被官家所忌諱，得不到太大的生長，反倒是佛教比較會忍，也服管束，恰好逢迎官家，便獲得大力生長。
人們也隻曉得說佛教的菩薩，確不會如何說玄門的羽士真人。
鞏立的母親李秀蓮倉猝體貼道：“小立，你不會是被騙了吧？現在哪有真正的氣功啊！那些都是哄人的，頂多就是修身養性的罷了。國度也真是也不管管，聽任這些假羽士假和尚出來哄人，整天就曉得派城管管一些小老百姓，碰到宗教比較連合，人多耍惡棍的，就束手無策了，你可彆被他們給騙了。”
他們之以是信奉神靈，大多還是小時候受的影響比較大，對前人的尊敬以及精力上的安慰罷了。
第二種就是學武的，一來強身健體，二來爭勇鬥狠，三來庇護廟門，起到看家護院的感化。羽士一來人少，二來短長的人物雖有，但都是獨來獨往，比較喜好行走江湖，行俠仗義，羽士根基都是血氣方剛，不平管束，一言分歧就脫手，很多顛覆朝代的反動派，就是出自玄門；和尚人多，短長的人物確未幾，但人家連合，短長之處在於嘴皮子、打群架、服管束、知進退，需求時還能夠忍氣吞聲，一時龜縮起來。