時候不長，凡人們便驚駭了。他們開端禱告，但願聖火之神顯靈，挽救百姓於水火當中。
跟著狂魔一起南下的南明離火劍宗，北溟劍宗以及無道原群妖，他們相互保持著間隔，冇有再一次產生火併。
狂魔殺得鼓起，不但從殛斃中獲得了歡愉，更從生靈身上獲得了力量，變得越來越強。
他一起上從蒼茫山走來，行過千山萬水，目睹了人間的激流澎湃。凡人們因為力量的限定，不免有的時候會鼠目寸光，更不免會隨波逐流，但隻要賜與他們時候，他們總能將相互察看到的實際以及各自體味到的事理通報開來，最後會聚成一個個通行法例。
不但是南宮奉天，北溟劍宗的吳智也有了同感，但是他卻在脫手毀滅狂魔與靜觀其變之間擺佈扭捏不定，畢竟四周有勁敵窺視，容不得他輕舉妄動。
而狂魔一起燒殺劫掠，吞吃生人無數，法力不竭高漲，陣容更加驚人。老狐狸南宮奉天俄然發覺，在這麼下去，狂魔會成為一個難以狙殺的工具。到時候姚不惑隻要教唆這個狂魔反戈一擊，便能毀滅任何仇敵。聖火教的威脅俄然又變得本色化起來。
不管是富庶野蠻之地，還是是蠻橫掉隊之地，反對姚不惑與聖火教的聲音越來越激烈。
遊方顛末富庶的青州之地，這裡自古以來就遭到上天的眷顧，民風開通，文明發財，有三個國度安身萬年未倒。但是現在，人們對將來感到蒼茫，冇有國度與軌製的餬口他們不能設想。
姚不惑指責凡人恩將仇報，不曉得飲水思源，卻冇想到凡人本來並不需求甚麼聖火教。是姚不惑締造了這個‘需求’，而凡人天然有權力摒棄掉這個需求。
不但在凡人當中，各個修行門派也在蠢蠢欲動。特彆是不久前聖火教總壇被崖山以及道門南宗搗了個稀巴爛的動靜，已經不脛而走，一個恍惚的信心開端漫衍：人們彷彿開端等候有人能振臂一揮，然後將聖火教斷根掉。
終究在狂魔進入中原後的第七天，這類驚駭壓碎了人們心頭對於聖火教的不滿，求生的慾望壓抑住了其他的動機，民氣開端收攏。
俗話說“謹慎駛得萬年船、謹慎捕得千秋蟬！”前人誠不我欺也！
戰役是一件需求豪情的事，一旦停下來讓沉著占有了上風，想要再次重新開端就不是一件輕易的事了。
這類竄改來得俄然，也伸展得極快。老羽士遊方對此感到頗深。
在道門統治的煩複時候段內，統統都顯得暮氣沉沉。故紙堆裡記錄的人類最光輝的光陰，已經太太長遠。現在就算是再好的紙張，再美好的筆墨都冇法引發人們的共鳴。