宋楠不善於邏輯推理，笑笑冇說話。
關於那次見麵的細節，劄記冇有描述更多，總之建文帝和鄭和達成共鳴，並籌算讓鄭和向朱棣傳達兩層意義：第一，同為皇室一脈，建文帝偶然與侄子爭奪江山；第二，建文帝在外洋避禍多年，現體弱多病，思鄉心切，故情願拿出當年太祖留下的钜額財產調換返國自在。
餐後三人安步在海邊觀光大道，劈麵吹拂帶著腥味的海風，雖是暮秋時節卻冇有風涼的感受。
“哪座山？”宋楠問道。
蕭家的先人、明朝名醫蕭桁也隨伺鄭和地點寶船，臨終前他留下一本劄記並叮嚀隨身入葬，一百年後可開棺閱覽。解纜點是好的，想著有朝一日將驚天奧妙公佈於衆，可後代後輩怎會刨自家祖墳？更不消說破棺取物，在南邊的確就是欺師滅祖大逆不道的敗行。
“對，他倆以彙集山區民謠為由跑遍暨南各大山區，彙總了兩百多首民歌山謠，作為專題研討項目還拿到國度級文明遺產庇護方麵獎項，也算偶然插柳柳成萌，”談戎道，“那些歌詞顛末數百年傳播，很多與原意不符或被改編、混編等等，他倆按照此中蛛絲馬跡共鎖定四座大山存在能夠，共同點是原始澤被儲存傑出；火食希少未經開辟；歌謠裡含有“迎客”的詞句；快馬可中轉四周海港便於建文帝聽到風聲當即逃遁到外洋。”
“很普通啊，畢竟幾百年前出土的東西，能重見天日看到那麼多內容算儲存得很好了，”談戎道，“劄記最後一段蕭桁已陪建文帝在某個大山深處安度暮年，他不時下山佈施村民，為記念和記念，每逢村裡祭奠族人們就一起載歌載舞，傳誦他的美德。蕭桁把歌詞都源源本本記下來了――朵朵紅梅花兒鮮，高朋山上飄下來，疊疊青山對古鬆，流水歡歌迎客到；蒲月蟬聲鬨山村，高朋山上飄下來，外圓內方門檻高，喜氣盈盈開門紅；金秋稻子香又熟，高朋山上飄下來，山歌伴著布洛西，又滑又甜傳四方；三九寒冬萬物枯，高朋山上飄下來，辣子乾椒朝天苗，鞭炮聲聲辭舊歲。”
宋楠不由嚴峻起來，緊握雙拳道：“針對軍港，還是基地？”
“主子叩見皇上！”
很熱烈喜慶的詞，經她冷冰冰毫無感情的腔調說出來彷彿不是滋味，一點情調微風情都冇有，白鈺和宋楠相顧發笑，很久問：
他倆采納先進高階手腕翻開劄記一看，欣喜若狂，當下商定坦白不報而暗裡按照線索尋寶！