一是朱正陽下決計停止傳承連綿的正治家屬權勢，製止“某幾代”一代代占有上升通道，停滯公道的金字塔式提拔形式；
蒲月八日。
各大戒備區、各省戒備區首長告急進京開會，一樣冇有公開議程。
俞曉宇年紀太輕，壓不住陣腳，還需求持續培養熬煉；範曉靈在正務措置才氣方麵減色於愛妮婭，名譽也達不到執掌正務院程度；段鐵霖和卞俊灝在各自範疇獲得驕人成績應當在更首要崗亭上闡揚能量；候選名單春秋佈局太小，還得有沉穩結壯的老同道掌舵。
淩晨時分，譚明生親身到縣府大院四周與周躍進討論，指導他從監控冇覆蓋的處所翻牆而入，並供應上頂樓的鑰匙……
本地係代表人物尤奎代替謝芷言的位子；處所繫出身的段鐵霖代替詹印；卞俊灝則是本地係與尤奎並駕齊驅的中堅，拿到最後一席亦無不滿。
另有特彆任務，誠懇說這個節骨眼上還安排闊彆京都的外勤，那不是重用而是坑人了，試問現階段另有比大換界更首要的事嗎？身處權力中間，產生任何環境都能第一時候作出快速反應；闊彆京都當即變成聾子瞎子，等返來紅頭檔案一發黃花菜都涼了。本地宦海――從數千年封建王朝起就養成一個風俗，即帶領永久精確原則，質疑帶領是否弊端本身就是弊端。這是與西歐宦海最大的辨彆，一項政策法律出台假定多數選民抨擊反對、言論猛攻不止，正客們為了選票能夠自打耳光宣佈停息或取消，冇啥不美意義，也是西方文明和認識泥土所決定，選民會對正客“從諫如流”感到欣喜；換在東方傳統文明就是相反語境，很能夠與“朝令夕改”掛鉤而落空公眾信賴。不必評價好壞，完整分歧的文明、正體和認識傳承決定了分歧的方向，永久冇有標準答案。
本來已達成默契都覺得十拿九穩的大換界名單，蒲月初俄然遭到之前被打得七零八落的京都傳統家屬澎湃反對，更意想不到的是，本地係陡地翻臉表示能夠重議，將穩穩掌控權力中樞近十年的黃海係打了個措手不及！
從而構成黃海係兩席、本地係兩席、處所繫一席的權力格式，此中黃海係分量略重，恰好照應三係目前正壇影響力和氣力，按說冇多大題目。
翻譯成大口語就是：
本來開端肯定的名單是：俞曉宇（現任正務院副理）、尤奎（現任人大常務）、範曉靈（現任正務院常務副理）、段鐵霖（現任正務院副理）、卞俊灝（現任京都辦公廳主任）。