暴秦之末有揭竿而起，漢末黃巾囊括天下，便是前明也是毀在這上頭……
答覆就像一聲驚雷響在那些已到了接受臨界的監生編修心底，不知扛孔聖泥像的八人中究竟是誰腳下一軟，泥塑的孔聖泥像自肩頭滑落，轟然摔在地上，誰見過泥塑禁得起這類自在落體？
當實際已有力便會乞助於虛無縹緲的神明，這是人的賦性。而這類精力催眠常常還會激起人無邊的勇氣，這便是信奉的力量。但這力量總需有人挺身而出做以號令喚醒彷徨，有人出頭，步隊主動讓開門路，三角臉麵兩撇鼠須的方苞就如羊群中的駱駝樣高聳而出，呼喊也戛但是止——長成鼠貌自有鼠行，把他晾到陽光下正對弘皙還真少些膽量不說，關頭是他身後另有八爺呢！
今後就是自我實現的過程，這個過程是自發地締造，也是自發地處理題目並慢慢構成本身肯定的“公道”，麵對現在的“清君側”，一句話，姥姥！凡跟爺站在對峙麵的，佛擋殺佛，神擋殺神，敢螳臂當車就像坦克一樣碾疇昔！
“這——”方苞一時語塞，千裡之行始於足下，一起行來開荒的士紳真冇見著四四方方的宅子十餘畝倒是很多，老是讀書人，他還做不到光屁股不要臉睜眼說瞎話！
可驚駭或膽怯換不來弘皙的涓滴憐憫，一鞭破衣二鞭見血，三五而下，李紱的脊背鞭出道道血痕，士子不縛雞能熬刑的絕對是鳳毛麟角，第一聲慘叫就像翻開話匣子的開關，再也難以停止，時長時短伴著腰帶破空的呼呼聲，聽者揪心見者不忍睹，監生編修們兩股戰戰幾欲先走！
“買地者何人？士紳也！後代何去？脫不出士紳之家，或仆或妾！賣身者唯有青樓娼寮，購仆的，方靈皋，爾之天下大同呢？”
“是先師顯靈！是先師不忍士林遭難恨不能身代，”關頭時候，自步隊中傳出一聲高喝，“弘皙世子辱我士林在先，斷我傳承在後，郭垂白叟更一語揭露害朝之禍——”
“爺再問你，大道之行也，天下為公，人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤傲廢疾者皆有所養，是為大同，對麼？”
弘皙舉手的刹時，李紱已經下認識的以手捧首伸直成團蹲到地上，反應如此之快，一來是前車之鑒他確信弘皙言出必行；二來他真的很正視本身的臉麵！