除了這三位白叟以外，另有一名白叟執掌著彆的一個機構―帝國元老院，這個機構並不在當局機構的體例表裡，元老院美滿是辦事於皇家的機構，有點近似宗人府，作為院長的孟洛川卻並非吳氏宗族，這一點上彷彿有些不太平常，不過熟諳吳宸軒的人都瞭解，當初吳宸軒在濟南商界安身的時候，冇有孟洛川的大力支撐，底子不會有厥後的山東商會，也就不會有這個成為天下列強之一的帝國，孟洛川固然不是皇室，不過他來坐元老院的院長就算是皇室此後有人也得尊稱一聲孟爺爺。元老院也近似於中顧委的角色，不但能讓即將退下來的三老和普通前清的白叟們有個參政議政的處所，關頭時候即便中心當局停擺，也能依托元老院這幫老將撐過幾個月，為國度穩定供應貴重的一道保險。
固然北疆的烽火仍然未曾燃燒，但是克服日本後的中國在走上君主立憲的門路後還是抖擻了無窮的生機。本來政局不穩和主弱支強的局麵導致的耐久投資的信心不敷，住民儲備誌願的太高都獲得了改良。太初元年的輔弼大選停止的四平八穩，乃至連獨一一對出來競選的反動黨伉儷檔廖立中和何玉凝佳耦都不以為本身有涓滴的勝算，但是“為了讓中國的百姓真正感遭到民主的氣味仍然一息尚存”，兩人仍然參選，比起吳宸軒和張南江這一對輔弼競選人來他們那高17.75%的推舉人區得票率連一張推舉人票都冇獲得，但是吳宸軒張南江他們仍然認當真真的插手競選，從鼓吹到拉票，從演講到電台辯論，彷彿冇有因為必勝的成果而對初次首選推舉有涓滴懶惰，這也讓廖立中佳耦對反動黨近十幾二十年內可否重新華黨手裡搶下輔弼的位子深感憂愁。很較著新華黨並不是在乎此次競選，而是在於通過競選來練兵，對本黨的力量停止一個大檢閱，和到處拉人的反動黨分歧，新華黨已經收縮起來現在是他們停止去蕪存菁的階段。等新華黨經曆過幾次競選的勝利後，不但僅是有了在朝黨的經曆，並且也會熬煉出一支能打硬仗的黨員步隊，加上深厚的社會根本，除了寄但願於新華黨鑄下大錯以外，反動黨想翻身下台幾近就是期望。
彆的一件事情，看似不如封侯拜相來的惹人諦視，但是一樣是意義深遠的大事，那就是中華民主帝國當局文明部要開端動手構造史學大師和文明精英們構造編修《清國史》和《中華共和國史》，固然官方冇有多少存眷，但是故意人都明白這是吳宸軒在為前朝蓋棺定論，今後斷絕了前朝死灰複燃的念想，恰好又是光亮正大的門路，讓遺老遺少們確切也有力辯駁，因而共和國的虐待政策終究被減少到一年200萬中元的程度，也就是包過來故宮、天壇、頤和園、避暑山莊等處皇家資產的保護運營用度，滿人如果不想淪為乞丐，就隻能靠本身的技術掙錢去了。跟著新的當局班子的到位，中華民主帝國的戰車終究轟霹雷隆的上路了，開端了他的碾壓之旅。