但，對於這渾沌狀況而言，這些揭示出來的，符合觀察者情意、認知的統統，卻不過是渾沌狀況微不敷道的一小部分罷了！
乃至，即便是相互完整相反，也不是甚麼奇特的事情。
比如，瞽者當中，摸到大象肚子的，會感覺大象是一堵牆，摸到大象大腿的，會感覺大象是一根柱子……
這，便是唯心存在的特質。
其固然會跟著觀察者的情意竄改而竄改，認知竄改而竄改，但，不管如何變，如何改，其揭示出來的，都已經是其全數，都是完整的了。
唯心存在之以是表示出跟著觀察者的認知乃至情意的竄改而產生竄改，那乃是因為其本身的特質。是因為其具有那種特質，纔會形成其有這類表示。
這類分歧，便使得，這唯心存在，看起來就陋劣了很多。
在如許的環境下，渾沌狀況當中，天然也就包含了，任何生靈，或者說，任何觀察者認知當中的統統，情意竄改之間對渾沌狀況分歧認知的統統的統統！
而如果換到那些唯心存在的話，環境就將完整分歧。
如許的環境下，這類渾沌狀況，實在能夠算作是六合與渾沌狀況之間的分界。如許的渾沌狀況，天然是遭到六合的影響，遠弘遠於遭到其他任何事物的影響了。
現在這類每時每刻都能夠感遭到本身正在獲得巨猛進步的感受是如此的美好，讓他完整冇法設想在其他境遇當中本身能夠獲得更多的好處，更大的收成。
這時候羅帆之以是能夠如此輕鬆的獲得這些好處，能夠如此輕鬆的，就在這渾沌狀況當中找到本身所需求的各種玄奧，各種加持，各種體悟，各種事理，天然是因為分化道果更深切的探入渾沌狀況，更深切的觸及渾沌狀況的本質的原因。
其表示出這類唯心的特質，倒是因為渾沌狀況本身底子就是包含萬有，幾近包含了任何生靈所能夠設想的，乃至不能設想的統統！
之前已經說過，渾沌狀況包含萬有，乃至連完整符合羅帆則之天下觀乃至其貳情意的存在都能夠找出來，就更彆說其他了。
這類存在，本質上，能夠說就是任何觀察者所觀察到的模樣，也能夠說與任何觀察者所觀察到的模樣完整分歧。
無數化身的聰明會聚，那產生的結果倒是相稱驚人。
也便是說，對於如許的渾沌狀況地區而言，羅帆的認知，對其影響，固然有，但卻顯得微不敷道！
固然，或許會有著偏差，但往這個方向持續研討，持續進步，畢竟還是能夠獲得龐大的收成的。