因為如許寫稿常常會忽視很多筆墨上和故事上的細節，對於人道的描畫和感慨，也毫不會有本身用筆去寫出來的那種體味。
因為大師所謂的“實際”，是活在當代這個天下中的人們，而不是李尋歡阿誰期間。
有關李尋歡和他的飛刀的故事是一部小說，“飛刀・又見飛刀”這部小說，當然也和李尋歡的故事有密不成分的乾係。
這類例子就彷彿蕭十一郎一樣，先有電影纔有小說。
――固然這兩個故事一樣是李尋歡兩代間的恩仇情仇，倒是完整獨立的。
劍偶然候是一種富麗的裝潢，偶然候是一種成分和職位的意味。
我想這或許就是我寫小說的最大目標之一。
刀倒是和人類的餬口息息相乾的。
以是李尋歡和他的小李飛刀是不是假造的並不首要，首要的是這小我物是否他能活在他的讀者們的內心，是否能激起大師的共鳴，是不是能讓大師和他共悲喜同歡笑。
人出世今後，從剪斷他臍帶的剪刀開端，就和刀脫不開乾係，切菜、裁衣、剪布、剃頭、修須、整甲、分肉、剖魚、切麵、示警、揚威、正法，這些事冇有一件能夠少得了刀。
但是他們之間有很多完整不不異的處所。
現在我腕傷猶未愈，還不能不斷的寫很多字，以是我隻能由我口述，請人代筆。
因為電影是一種團體的功課，不曉得要耗損多少人的心血，也不曉得要耗損多少物力和財力。
大師都以為這個天下上底子不成能有李尋歡如許的人物，也不成能有“小李飛刀”如許的兵器。
那起碼比一小我躲在象牙塔裡單獨抽泣的好。
這類寫稿的體例，是我之前一向不肯意做的。
幸虧寫這兩種小說另有一點不異的處所，總但願能讓讀者激起一點歡樂鼓勵之心，敵愾同仇之氣。
刀不但是一種兵器，並且在俗傳的十八般兵器中排名第一。
古龍
而生澀苦悶煩複一貫是常常呈現在我小說中的弊端。
奇特的是，在人們的心目中，刀還比劍更殘暴更慘烈更凶悍更蠻橫更剛猛。
以是寫電影小說的時候，和寫普通小說的表情是毫不不異的。
人類的餬口裡，不能冇有刀，彷彿人類的餬口裡，不能冇有米和水一樣。
幸虧我也不必向各位抱愧，因為像這麼樣寫出來的小討情節必然是比較流利鬆散的，必然不會生澀苦悶煩複的弊端。
李尋歡這小我物是假造的，李尋歡的“小李飛刀”當然也是。