“被害人必然會痛苦掙紮，苦苦要求，墮入無助的絕望和痛苦。而凶手則非常享用這個過程，他對生命的殘落冇有任何憐憫和憐憫。在全部過程中他扮演著上帝的角色，他必然會用儲存的籌馬來想體例欺侮被害人，然後再看著她們走向滅亡。拋屍鬨市，是為了剝奪她們最後的莊嚴和品德，激發公家的發急來滿足本身。以是，我有掌控。”
秦儒神采凝重地問道：“小江，你有掌控冇有？”
“差人同道，你們可必然要找到我的女兒，我就這一個寶貝。如果她有個三長兩短，我可如何活……”女孩的母親情感有些衝動，顏素趕快安撫道：“阿姨，我曉得你很焦急。我們和你現在的表情一樣。我有個題目想問問您，您曉得在A市張麗麗有甚麼親戚朋友冇有？”
“我根基同意張昭的觀點。”秦儒表示附和，但同時也指出，“固然能夠肯定他的職業，但是就如同顏素所說的，這個職業覆蓋麵就太廣，對我們的滋擾也很大。有冇有其他的設法？”
“張昭，你的推斷有多少掌控？”秦儒神采慎重地問道，留給他們的時候確切未幾了。
現在的手機定位服從很強大。杜馨笙作為收集技術職員，即便是在關機的環境下，還是有體例找到手機的下落。第一種是手機運營商通過基站尋覓，偏差不超越三十米；第二種是通過GPS定位追蹤，偏差隻要一兩米，但是關機的環境下位置不太精確。這兩種體例都需求提交申請，杜馨笙趕快去一旁打電話，然後等候信號檢測車的到達。
“熟諳，都是我們班的。我打電話問問他們。”此中一個女同窗撥通了電話，響了兩聲以後，一個男生接了電話。顛末扣問得知張麗麗和他們打車回到大學門口，她說要直接回宿舍清算東西，而他們要去網吧開黑，以是就在門口分離了。
顏素操縱電腦，切到下一張照片：“這個是二號受害者張靜，H市人。22歲，漢族。S省醫科大學大三門生。張靜於7月13日早晨失聯。那天下午五點，她前去黌舍四周的飛龍小區做家教，但張靜的店主反應，張靜本來應當鄙人午六點到，成果卻冇有來。她的手機也打不通。
這就是她一貫的風格，喜好她的人都稱她冒死三郎，不喜好她的人稱她為冒死母夜叉。
“7月14日下午三點，張靜的父母到派出所報案。按照茂業六合的視頻監控顯現，凶手和張靜明天淩晨兩點二非常到達結案發明場，非常鐘後凶手分開。明天早上六點半，茂業六合的保安發明屍身後報案。這是案情的顛末。”顏素端起水杯喝了一口持續道，“兩個被害人穿的都不是失落的時候的衣服，身上的隨身物品全數消逝，這是事發地的監控，你們細心看。”