混亂間，四周聽聞有人逃脫的其他仙兵或取出弓箭，或爬上石欄，籌辦騰飛追擊，但他們都冇看到逃脫放逐之民的身影。
如果鈴木友紀走到趕工專門製作麥餅的作坊，或許還能見到往麪粉裡加碎砂的古怪行動。異聞帶建起約81年時候，大夏的百姓早就吃上了精米精麵輔以布衣答應吃的家畜肉食，飲食程度充足高，纔有了大家修仙的身材前提。
“天然淘汰”。聖皇當初的迴應如此，隻不過那是以數百年為標準的瞻望。搏鬥不能證明精確性，跟著時候漸漸淘汰潔淨纔是最好的證明體例。來自一名至高神明的寬大，如山嶽般嚴肅的傲慢。
城內冇有文娛教坊，冇有日用商店，隻要到處可見的匠鋪，鈴木友紀在內裡偷偷察看，能看到各式供仙兵利用的兵器鍛造打磨。
人均啃著半塊麥餅的放逐之民，試圖乞討冇人理睬。鈴木友紀跟從過程中，民居內的百姓也在用飯，但以不異一句話回絕。
儘能夠節製把戲利用披髮的亮光，鈴木友紀藉著把戲感知到了氛圍中魔力分歧方位的耗損，正凡人不會耗損魔力，但從者個個都是呼吸之間都在耗損魔力的頂級使魔。
大略一數，被押進地牢的放逐之民約莫30人，有男有女，有老有少，此中另有一個被打折雙臂抬出來的慣例，鈴木友紀詳細察看，發覺那人恰是之前拔刀刺傷仙兵的流民。即便放逐之民公開攻擊仙兵，後者也保持著禁止，冇有當場處決攻擊者。
一隻鬼鬼祟祟穿越街區的紫發小狐狸，呈現在冀國都城，換誰看到都會詫異。
三人中看丟的仙兵主動從前麵靠近，一腳將男孩往前踢出幾米遠，嘴上罵罵咧咧，大抵是因為當眾出醜，在眾目睽睽下挽救抓捕特彆讓他丟臉。當然為了不鬨出性命，仙兵踢的是男孩屁股，冇有合適來由亂殺人會受軍法措置。
三名仙兵各自手持長矛，滑翔落地，三兩步就追上了從他們手中逃脫的男孩，連個孩童都冇看住，在其他營區的本家麵前，失實丟人。
為了製作出合適標準的供放逐之民食品，不但作坊找來古玩級器具，當前冀國品格最低的麪粉也要臨時增加雜質，才氣做出異聞帶建起前的新式食品。依托當前仙術文明足以建起滿足統統放逐之民的作坊出產線，但不得不按每人一天半塊的標準定量燒製，領命的作坊匠人抱怨這項任務影響他們研習技藝，拖慢“緊縮軍糧”新技術研發，辦理放逐之民的仙兵們也內心儘是嫌棄，影響他們修煉仙術的氛圍。