珠子臉上暴露笑容，開口問：“你走貨，用甚麼來換。”
這麼一聽，彷彿是對買家賣力，實在這是王政在胡搞。販鬼賣妖這個行當，賣出去的東西很多都是虛的。這是行業的特性，就和玩文玩核桃一樣，開核桃的時候能出獅子頭是最好，出不了你也不能怪人家老闆。我們做這個買賣也是如此事理。猜是買賣的一部分，如果大家都如王政這般要個明白的答案，那這一行就幾近賺不到大錢了。
“試想一下，一個西瓜，不曉得甜不甜的時候能夠賣三塊錢，但曉得必然甜的話卻能賣五塊錢。有人來買瓜，對老闆說，你把西瓜切開，如果甜的話五塊錢我要了。可如果不甜呢？西瓜都切開了，另有人會要嗎？這買賣不就冇體例做了嗎？”
之以是不消它換票子的啟事很簡樸，因為我需求這東西。之前我就想過，現在我們所貧乏的實在不是近身鬥爭的傢夥，瘦子和洛邛都設備了三棱刺以及獸骨匕首，我固然三棱刺掉了，可要彌補新傢夥並不難。這些冷兵器還能搞到，但是法器倒是可遇而不成求。先不說道上賣出來的法器是不是真貨，被騙的概率一向很高。如果法器是假的，錢天然打了水漂。就算真的趕上了好的法器，可冇有人幫手談代價，也不成能輕鬆的拿下來。最關頭的是怕人惦記，所謂纔不露白，這話不但單說的是走在大馬路上用心炫富的那些人。常常露白都是在不經意間，比如買東西。你花幾萬塊買了個法器，人家天然曉得你是大戶，如果你冇有庇護本身的本領，那成果可想而知。
“好啊，我倒要看看你是不是真的識貨！”
我倉猝點點頭，謹慎地將紙條藏在了貼身的口袋中。這第一件買賣算是成了，冇有賺到錢，但好歹有了收成。
洛邛奇特地盯著我，獵奇地問。
蒙麵巫師提到了“野禪”這個詞，我愣了一下，站在珠子前麵想了想，彷彿有些記起來。“野禪”彷彿在《山野怪談》中呈現過，但並非因為它是土獸或者鬼怪而呈現。在《山野怪談》中記錄的很多土獸，都喜幸虧某種樹下棲息，這類樹彷彿對於土獸，或者鬼怪有相稱的吸引力。而這類樹就叫“野禪”，“野禪”的形狀和杉樹很像，能夠長的非常高，大要是一層紅皮，但將紅皮剝開，內部倒是玄色的。在切開內部的玄色根柢後會流出奇特的液體。這類液體對人是有劇毒的，但對於某些土獸而言，這些液體倒是甘旨好菜。是以，《山野怪談》中所記錄的很多土獸都和“野禪”有密不成分的乾係。