因為當時年紀太小，便是現在聰明通達，也回想不起本身的故鄉、親人到底在那邊，隻能抱憾畢生。
是以從中古時，這大須彌寺便被炎黃大地曆代人王地主判為邪教，固然法門奧妙，卻隻能像是藏於地窟的老鼠般傳道佈教，招募門徒，傳承天然極其艱钜，幾有斷絕之危。
那屍首瞧著年紀少說也有8、九十歲，滿臉皺紋，身形乾癟，禿著腦袋，身材微微伸直。
而跟著路上佛國的聲望越來越盛，垂垂的竟吸引了很多炎黃賤民、奴人，寧死也要逃離故鄉，穿越荒蠻，去到那片淨土尋求重生，慈悲為懷的須彌生天然也情願庇護他們。
森玄機這時臉上閃現出一抹難堪神情，考慮著說道：“君上，我張邑於荒蠻孤島立基，百廢待興。
中古時，他神通大成後，並未獨享安閒，而是行腳天下，觀人間痛苦，每碰到溫飽交煎，困病交集，危危待斃，難以維生的不幸人，便將其裝入本身煉製的人丁袋中，臨時保住其一條性命。
是以吾專意選出了一些精乾、力大之人，在四周網羅有效之物，成果前兩日，他們在那傾圮佛山的積薪室裡，發明瞭一具和尚的遺骸。
不但需求大須彌寺一脈的法力才氣開啟，即是加了道密鎖，並且小小的念珠也比甚麼芥子袋、人丁袋要輕易照顧的多。
直到貳心中靈光一閃，運轉起已經十年多冇有修煉過的，大須彌寺獨占的功法，金剛力，才感受神識中模糊約約閃現出一片，內裡裝有艘彷彿珊瑚製成，兩端鋒利巨梭的渾圓空間。
莫非滅寺時，他受了重傷逃進了柴房逃命。
當初旭國嘯風軍連同很多奉了皇命的修士，將大須彌寺的法統滅儘後，把滿寺和尚都挫骨揚灰，寺中積存則搜刮一空，卻冇想到竟然還不足潤留下。
想了一會揣摩不出甚麼門道，張還生便不再固執，“管他為何會死在柴房，歸正現在屍首落在了我的手上，便合該是我的運道。”，彎下腰來，彆的不動，隻將那串佛柱謹慎翼翼的取了下來。
說來這本是件無可抉剔的慈悲之舉，但是須彌平生生尋求眾生劃一，與炎黃王朝貴貴賤賤，權益世襲罔替的體製從根底處便完整相反。
以後摩挲著那十八顆圓珠，隨便選了色彩最深的一枚，貳表情非常衝動的差遣著一絲法力注入此中，冇想到竟毫無異狀產生。
此中很有玄奧。”
張還生當初便是被大須彌寺某個不著名的賊和尚，用人丁袋虜到了孤島之上。