“老衲可答覆施主的題目。”
真是被整蒙圈了，如果說之前的結論，沈飛另有辯駁的來由，這一次，他真的找不到來由辯駁了，因為經淨心那麼推斷，究竟彷彿已經瞭然了，彷彿冇有甚麼能夠回嘴的餘地了！
“有甚麼不好說的，我道宗做事光亮磊落不怕人指指導點。”
“違背？開甚麼打趣！隻要頂層扶植者出台的政策公道，公眾才氣過上安居樂業的幸運餬口，才氣具有尋求幸運的權力，我便是要從頂層動手，突破你佛宗對信奉的把持，突破佛宗讓群眾迂化的教誨，從而竄脫期間竄改統統。”
“善哉善哉，施主曲解了，老衲講這個故事隻是想奉告施主正在反覆一條前人走過的老路，若執迷不悟下去，不但會給施主帶去災害，更會給身邊人帶去災害，給本身的門派帶去災害。”
“記得觀眾席間有人說過，羽士有頭髮而和尚冇有頭髮，看似粗鄙實則有些事理。做了和尚不能喝酒，不能吃肉，不能娶妻，需求六根清淨，需求嚴格克己。做和另有太多太多的束縛前提，不敷蕭灑，由此便有了破戒僧，據沈某所知，就連前任靈隱寺主持的師弟普圓都是破戒僧中的一員，可見和尚本身都冇法禁止本身的慾望，更遑論讓其彆人禁止慾望。
“那就不為身邊人想一想嗎，他們總歸是無辜的吧。”
“因為他曉得本身已經無顏麵對親人、朋友和門人，隻能尋個清淨處所避世。”
“插手佛門的都是些為世道所不容之人，佛宗為這些人供應庇護，看起來是功德，實在是在助紂為虐，另有甚麼比包庇作歹者不接管應有的獎懲更險惡的事情嗎。”
“善哉善哉，我佛慈悲，劃一地對待世人，劃一地賜與世人慈愛，劃一地對待人間萬物，沈施主對我教的所作所為曲解實在太深，但施主可假想一下，若群眾缺失了對佛祖的信奉會是如何一番景象，施主撫心自問，本身等候的，本身將要達成的不會讓人間變成煉獄嗎。”
佛宗就不一樣，佛宗的建立者是佛祖，佛祖在獲得了力量以後頓時認識到過於強大的力量會為心中的執念所安排，因而締造出了七罪域，將貪嗔癡怨妒怒食全數肅除，成為了至淨至善，致完至美的真佛，被如許的佛祖締造出來的佛宗是完美的，是不會被慾望所擺佈的，是純粹信奉的調個人，由此使得人國昌隆，百姓安居樂業。
“我等候著。”沈飛話鋒一轉，“淨心大師，沈某問你，何謂弘法壇。”