“誒，對了，你們誰記得這傻大個甚麼時候來的，來了多久了。”
世人感覺非常詫異，心說這傻子不會真的聽的懂晦翁先生的教誨吧，如何老是能精確體味教員的意義呢，便想找個機遇上前摸索一下。
他們拿起教員的衣服恐怕將它弄臟了，發狠在傻子身上踹了兩腳，冇想到冇有踩疼傻子，本身反而被震退返來，倒地不起。所謂百無一用是墨客，整天在草菴裡聽學的儒生們一個個手無縛雞之力，但要說用力打人反被所傷未免太誇大了。
明天，晦翁居士分開草菴以後冇有頓時上山，用心繞了一段路，走向了村莊的彆的一邊，在村口界碑前麵的雜草叢裡，找到了佝僂睡下的傻子。
開端上課，又是朗朗書聲餘音繞梁的一上午，晦翁居士的肚子裡彷彿真的裝著無儘的知識，每天說的都不重樣，偶爾反覆也是應景而生。
中午用飯的時候，晦翁居士走到傻子麵前，對他說：“明天彆用飯了，吃了會吐。”
世人這纔想起，彷彿從冇見過傻子吃東西，也從冇見過他本身找東西吃，他整天不吃東西是如何活到現在的呢，並且看上去身材蠻壯的。
傻子彷彿不需求吃東西，又或者他的腸胃並不很好隻需求吃很少的東西，每天本身謀生也不見乞飯找食。
晦翁居士是個隱士，視繁華繁華如過眼雲煙，一心隱居。
門生們心中呐呐“先生說的天下至聖，不會是指這個癡人吧。”此人固然餘裕和順，也充足對峙，但是不聰明也不敷尊敬我們讀聖賢書的人啊。
“所謂修身在正其心者，身有所忿惕則不得其正，有所驚駭則不得其正，有所好樂則不得其正，有所憂患則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。”
他們俄然感覺晦翁居士有些高深莫測，君子之氣在晦翁居士身上表現的淋漓儘致。
昨日的頑童們有的來了，有的冇來。
世人猜想，能夠是晦翁居士引著他走出去的，歸正他和晦翁居士都來的很早，人們冇見到他們誰先誰後。
“喂喂喂，你們看，傻子都能讀書勒！”窗外的孩子們扒頭，瞥見傻子坐在了草菴第一排，一個個詫異的不得了。
“他能讀，我們也能讀。”有脾氣壯的立時帶頭，想衝要進草菴。
打那以後，天啟帝便不再派人尋他，晦翁居士名聲卻越來越響，人國的讀書人都會千裡迢迢地趕來，拜他為師。