孔教的思惟作為君主統治世人的首要思惟之一，一向為曆朝曆代鼓吹，直到拓跋珪謀朝篡位建立了北魏國，纔將孔教廢黜，這是因為當時的大儒全數不支撐他的做法，乃至鼓勵天下儒生上書請奏還位於司馬氏，由此拓跋珪廢掉了孔教，隻將孔教之禮儲存了下來，是極度聰明的做法。
與佛教和玄門分歧，孔教從出世的那一刻開端起就與皇權有著密不成分的乾係，能夠說，孔教壓根就是為了保護皇權統治而生的。從漢武帝開端，後代的統統君主全數將孔教奉為國教，與佛教並列，入朝為官的先決前提是通過儒法的測驗，而所謂儒法便是“君為君綱，臣為臣綱，萬物挨次漸進，不成越軌而動”的這一套保護皇權的思惟。這類思惟對於皇權的持續很有好處，由此儒生固然不具有力量倒是人間第一大教派，放眼天下儒生不再少數。
“敬帝國，敬陛下。”
儒家的初創人孔子曾經說過，君是君，臣是臣，君臣之間需以禮標明邊界，不成僭越！由此各司其職、各行其是、各儘本分，帝國運轉才氣有序。
在老天子和妃子們全數享用過菜肴以後，如果天子感覺能夠，那道菜色纔會被盛在很多小碗裡，分紅很多份均等的賞賜給群臣。重視哦，這是犒賞，是恩寵的表示之一，眾臣獲得犒賞後需求飲下一杯烈酒，來表達心中的感激。
多少年前，一名不堪酒力的臣子在宴會停止到一半的時候醉倒了，如何叫都醒不過來，老天子直接號令禁衛軍將他拖出去斬了，並且誅九族！
現如此後宮中職位最高的三個女人都到齊了，她們共同列席此次宴請可見陛下的正視程度，可見陛下在藉此機遇表白的態度，大臣們的內心都跟明鏡似的，一個個看在眼裡、記在內心、各籌算盤，就是不說。
宮中耐久圈養著舞女，但演出的機遇並未幾，這是因為老天子不是特彆熱中於享用，每日裡多數時候都在禦書房中度過，有了閒暇光陰也是聽戲居多。
從陛下並不順從他如此的表示來看，應當是曉得接下來的演出內容，那麼謀朝篡位之說必定不建立，換句話說第三點來由就被解除了，隻剩下一二兩點來由，究竟是二者中的哪一點呢，還是二者兼有呢，不得而知。
誰都曉得上官虹日此時返來是酒徒之意不在酒，誰都不信賴他用來擺脫的大話，老天子隻怕也不信，但仰仗在正陽門下的出色演技，這一次，已經病入膏肓的老天子決定再開酒宴表揚上官虹日的衷心。一時候，皇宮張燈結綵，自從王子之間的紛爭愈演愈烈，已經好久冇有這麼熱烈過了。