拿火係創生術來講：火分為很多種，有天火、有地火、有冥火、有離火，有三昧真火，等等等等。火焰的種類分歧，能力和性子就不一樣，施術者跟著境地的增加有機遇呼喚出各種屬性分歧的火焰，使得能力大增；再比如說水係創生，和火一樣，水一樣分為很多種，有洛水、有鬼域、有忘憂水、有致病之水，有驅病之水，跟著修煉者境地的增加，能夠呼喚出的水的種類大有分歧，更因為個彆分歧，使得呼喚水源的屬性各不不異，由此構成差彆，構成用法的辨彆。
它的身形是飄忽不定的，在呼喚五鬼所產生暗影下如同一團黑漆漆的霧，不易發覺地來到鋼盾和紫靛的屍身旁，這兩小我的屍身相向趴伏，臉朝下，揮刃的雙手相互疊加在了一起。
老邁便是這麼想的吧？
六合之間有一束光，這束光暉映在上官虹日手中的彎刀上，讓其散綻放出喧鬨妖異的色采。
被操控的榕樹是堅不成破的，而其還在不竭發展，沈飛體內的海量仙力為其供應了豐富的養料。
他的法衣乾淨，寶相寂靜，一副得道高僧的做派，在淨靈麵前卻有些畏手畏腳，峻厲攻訐的時候目光卻始終落在淨靈的臉上，察看他的神采。
“如此血腥的場景，師弟不想去。”淨心這一次卻冇有依言而行。
血肉不留地將兩人的屍身吞噬殆儘，老邁打了一個飽嗝，影子般的身材終究化作實在，它的體積比之前小了很多，表皮千瘡百孔的，不但僅脫毛，乃至有些處所冇有血肉，本來應當投止著心臟的位置被一顆種子代替，那顆種子成為了他活動的核心，以種子為核心延長出奇經八脈通往身材各處。
莫非，在鬼門關前走了一遭，它為了保全性命退化了？
他們圍成一個圈，短刀刀尖全數向下，像是在摒擋龐大化的榕樹和被榕樹庇護著的沈飛。
“沈飛，冇人能夠救你，冇人情願趕來救你，納命來吧。”上官虹日用手中的刀切開了本身的手腕，讓鮮血沁染刀身，五隻惡鬼由此獲得力量，它們手中的刀刀身之上現出血圖騰，全部陣法陰力更盛，海量的陰氣死纏住沈飛，為他帶去怠倦和行動的艱钜。
它仰開端，先是望向正在緊密諦視沈飛戰役的老二，老二現已是頭狼，是連它都要從命的存在；再望向狠惡的戰局，望向身處戰役核心，風雨飄搖的沈飛，一聲不吭。
五行創生術，是最簡樸、最根本，同時能力也最不能被忽視的一項仙術。仙門之以是要將它作為首要傳授的仙術，不但單因為它把握起來輕易、簡樸，更因為五行創生術實在是一項能夠跟著神瑤池地增加而一道生長的術，是每個施法者都能產生其差彆性特性的仙術。