再來作為科研事情者，沈実有其學術背景，他當初看的一堆外文文獻，要他翻譯成中文也費事，內容估計更偏古板。領導喜好彙集淺顯人設法，喜好的是有創意的，風趣的，一眼就能看懂的，而不是x胞x酸xxx反應化學分子式，表型參數比對闡發etc，洛玄看天元門派給沈実的領導助理每天打哈欠都快睡著了，就曉得她的興趣點壓根不在這上麵。
沈実懶得跟他解釋，科研就是如許，偶然候再精美的公式和完美的邏輯，也比不上外頭一遝一遝的嘗試陳述用究竟說話。
洛玄當即一個後躍，跳開幾步，幾近崖邊的位置。他盯著那些草落空了目標，在空中款款擺擺了一會，方依依不捨地縮回了原處。
洛玄：“因為洋人領導聽不懂中文？”
順著劍鞘上第三朵花的摩爾斯碼，洛玄跟著唆使，一棵一棵樹地摸疇昔，總算一個字母一個字母拚齊了本身需求的資訊。
洛玄走上前，先是假裝看東西的模樣，挑貨架上有女人用的頭油、便宜的便宜金飾，也有男人用的綁發繩索、剃鬚小刀。貨郎熱忱地接待他，問他看上甚麼，代價好籌議。洛玄的頭髮已經很長了，常日裡也冇如何打理，隨便綁了搭腦後，看上去就更像時裝劇裡的甚麼落魄劍客了。
人在對天下的摸索手腕相對匱乏的環境下，極輕易將很多未解的征象歸類於神蹟。這實在是一種樸實的哲學解釋。如許說來，因為黃河道域生長出了極具本身特性的文明，樸實唯物主義在此影響下解釋天下本原時，利用了“五行”“太極”等觀點，再接著利用修煉、修行等手腕來“嘗試”。正所謂科研，不就是“察看、假定、證偽”嗎？固然與西方倡導的當代科學形象相去甚遠，可遵循上述定義，將修真歸類為科學的一種，倒也不是不能接管。
貨郎敢怒不敢再言。那目光是啞忍而仇恨的，不需方法導的異能也能感遭到。沈実將這箱子交給這名淺顯人時，必定冇奉告對方要交給誰。而對於這裡的尖兵，掠取淺顯人財物，動輒鹵莽吵架，更是家常便飯。天元門的特彆練習進一步拉大了哨向與淺顯人間的才氣差異。親熱劃一的扳談反而有貓膩。洛玄大步行走，冇有轉頭。他已經在這上頭吃過一次虧了，李書文乃至為此交代了性命。這是眼下最好的措置體例，對他，或者對那名淺顯人，都是。