在肅除婆娑鬼木的典禮失利了一次的同時，書中的輔元也完整落空了肅除婆娑鬼木的機遇。是以，當書中的輔元發覺已經冇法再肅除婆娑鬼木以後，他直接攆走了明夏。不管是師徒交誼，還是厥後的叛變操縱，直接一刀兩斷了。
“不過，你我之間，也不必多賣關子了。你有何求？”在相互都心知肚明的環境下，輔元不感覺另有虛與委蛇的需求。明夏前後相悖的態度，隻要一種能夠，那就是本身這裡，有甚麼他想要獲得的好處。
輔元從明夏低垂著的雙眼中，看到了模糊地，熟諳的恭敬之情。他此時的神情儀態，清楚就是輔元所熟諳的本身的二門徒。
“師尊為了能夠肅除那顆婆娑鬼木，選了我作為血祭的質料。”跟著尾音落下，輔元感到明夏不輕不重地捏了捏本身的臉頰，接著他又鬆開了本身的手。
是以，輔元雖會因一向存有的心機而麵對明夏有些心虛，在他的態度上，也不感覺本身真的欠了明夏甚麼。
倘若不是剛巧搜魂了楊昕，從她的腦海裡獲得了彆的的真正的《劍仙破魔傳》的內容，在方纔明夏的那種論述體例下，輔元隻會覺得麵前的明夏曾經被本身那樣叛變操縱過。但是究竟上，《劍仙破魔傳》中記錄著，那場典禮失利了，而祭奠典禮的失利減輕了輔元的痛苦。
是麵前的人假裝的太好，還是……