當然，與梵瘋一同去往邊陲的，竟然另有武若靈，這也是小瀾極其不滿的啟事，她說有個小妖精跟在梵瘋身邊，總感覺梵瘋會虧損，誰曉得她內心實在設法是甚麼。
“現在天之境的人未幾，但必然也很多！”梵瘋心中暗道，這個天下藏龍臥虎，不知多少故鄉夥都埋冇在一方，暗自修煉，常日裡底子不見身影，一旦有大事件，便會蠢蠢欲動。梵瘋想到了大雷音寺推算天機的四名神僧，他們應當也是修到了天之境，不然如何會有能夠能一窺天機，但天之境的武者，也不成能在天機下擅改運氣，不然，支出的隻要生命的代價。
並且這體內的靈氣，酷寒非常。也就是說，梵瘋要以寒冰入道！
早晨梵瘋一小我回到住處，在路上他不竭的想著白日那些武者的話，隻要修煉到天之境，纔有逆天改命的資格，隻是資格，而後還是未知的一片，誰也不曉得前麵會產生甚麼。
他這些日子裡發覺，白蓮花座中乳紅色的氣味在進入本身的身材以後，不但能夠使本身受過的傷漸漸複原，磨鍊筋骨，並且還能夠將本身的體質變得愈發的酷寒。因而他嘗試將本身的靈氣與白蓮花座遺留在本身材內的寒冰之氣相連絡，開初這兩種氣體底子不融會，並且有相互架空的跡象，可每當梵瘋將靈氣注入白蓮花座時，體內白蓮花座殘留的寒冰之氣便會像找到了仆人普通，與梵風的靈氣主動連絡，靈氣與另一種物質連絡，這明顯就意味著梵瘋已經開端有了本身的道痕。
梵瘋大為感慨，他冇有想到武學之上竟然另有如此詳確的彆離。如果說疇前他的體內關於武學的觀點是一個大雜燴，那麼現在就是一盤經心製作的好菜。他對武學有了一個全麵的熟諳，從而更加果斷了本身今後要走的路。
而魂之境上的天之境，那就更加可駭了，傳聞在這個大陸上，修整天之境的人絕對未幾。傳聞四大名寺中有很多獲得的高僧，便是修到了這個境地，一旦修道了這個境地，便能夠窺天機，得天道，參天法，從而使本身獲得無與倫比的力量。
在驚雲寺的時候，他曉得武學分為體、靈、魂、天四個境地，體之境是最為初始的境地，幾近人平生下來便處於體之境，隻是這體之境有層次的辨彆，比如一個方纔出世的幼嬰和一個成年的農家壯漢，二者在力量上天然冇法比擬，但是他們都同處於體之境，境地是不異的，隻是成年壯漢顛末很多年的熬煉以及發展，在力量上遠遠不是嬰兒能夠比及。換句話來講，嬰兒顛末量年的發育發展，也能夠達到壯漢的力量，隻是，衝破不了“靈”的關卡，永久都隻能逗留在體之境地。而現世的大多數布衣，都隻逗留在體之境，日出而作，日落而息，生老病死，嚐盡人間百態，過著平常人的餬口。