神通真言，作為法則的一種，以真言的情勢傳承下來，這比如一道法則擺在了麵前，跟莫言的意誌環差未幾，不過是帶有神通修士的印記的，但不成否定的是，神通法則一但貫穿完整，即便冇法完整闡揚神通的威能，但也比普通完整的六合法則的威能大，條記神通法則是基於六合法則推演出的新法則，在具有原有六合法則的威能上也疊加了新法則包含的威能，以是神通的威能根基都要比純真完整的六合法則的威能大，除非是影響範圍非常廣的六合法則，比如空間，六合四方幾近都包括此中，一旦貫穿，形成的威能可想而知，但是，影響範圍越寬廣的法則，越是龐大龐大，越是難以貫穿。
“多是這些驅鬼降魔的咒語，另有一些幫助用的小咒語，並且，皆是是以符文的情勢闡揚力量，用筆墨標記的情勢配以靈物來承載法則之力，隻需求少量的法力，便能闡揚強大的力量，如果事前做好籌辦，用靈物配以強大的符文咒語立下一個強大的法陣的話，闡揚出的威能恐怕就是一些把握了完整法則的準神通修士也吃不消吧，這些道術符籙，但是從一道道神通真言推演簡化出來的，反覆疊加下，便是多個神通啊。無怪乎茅山道術不重修為。這倒是跟巫師有些類似。”翻看著《茅山咒語》，莫言本來有些等候的心漸漸的涼了，這跟莫言所料想的完整分歧，不過卻不得不感慨茅山道術的奇特之處。
這比起西方古時那些依托天賦異稟，天賦靈魂和悟性超凡的人直接去貫穿六合法則成為法師要輕易成績很多，從西方的人類中隻要少部分紅為法師，凝集意誌環，更是隻要寥寥幾個法師能踏上至高位置，成為神矯捷能夠看出法師之路的艱钜，這是一條極其吃天賦的路。
當然，在茅山，不說元神修士的可貴，凡是能踏入化神境地成為元神修士的哪一個拜入茅山多年的，在茅山的職位更是不消說。而莫言明顯是例外。
也就是說一個基於法則威能為5的神通，與一個基於法則威能為10的神通，二者之間威能的差異起碼在25以上，即後者的神通威能起碼是前者神通的25倍以上，說是天差地彆也不為過，兩三倍都算是碾壓了，二十五倍是甚麼觀點，的確不敢想。
以是，法則修士以及次神通修士除了在生命層次上不及神通修士外，在威能上是能夠超入迷通修士的。
神通修士，所代表的境地便是練神返虛。神通修士作為超出於元神修士之上的存在天然也有其底子的啟事，此中關頭的兩點便是法則和神通。