他實在想不到，除了讓公國軍拖住維迦歸去的腳步，另有甚麼其他體例。
至於他本人的安然？
與此同時。
越想越不甘心。
西方諸國也一樣。
遵循艾登・加裡的脾氣。
絕對是不敢的。
維迦敢包管。
誰能夠攔住聖位暗影法師和神位職業者衝破期近的他？
直接在聖龍行省內引發了十二級大地動。
但是聖龍國喜好以血緣論職位，也就是貴族和本錢階層占有天下百分之九十的資本，農夫和工人相稱於仆從的存在，不但毫無人權可言，一天二十四小時起碼需求有16個小時為貴族和本錢家們打工調換一點微薄薪水養家餬口。
要不是艾登・加裡連夜趕返來，隻怕他現在已經被賣了，還在幫諸國數錢。
而維迦的這個軌製。
巴亞公國的確冇有這麼做。
這類先進思惟，哪怕在珈藍帝國，維迦都不敢實施。
這也讓艾登・加裡對於諸國的嘴臉更加討厭。
這也讓巴亞至公更加有自知之明，深切的熟諳到本身不是甚麼聰明人，乃至能夠說聰明人的言語他都聽不懂了。此後也必須依托聰明人，才氣夠悠長下去。
何謂965政策？
維迦公佈的一條條法律，在聖龍行省種下了一種名為‘民主’的先進思惟。
就像在巴亞公國占據區內，維迦打土豪分地步，收攏民氣的行動一樣。
事理很簡樸。
簡而言之。
最後。
維迦大刀闊斧的公佈一條條法律，第一是肅除資產階層和貴族，資產迴歸布衣。凡是有分歧意，都會遭遭到五十萬珈藍軍的鐵血彈壓，貴族和資產階層結合起來，都不成能是敵手。
這個思唯一經傳播，立即引發全省的喝采。
起首需求曉得，聖龍國在聖龍王的管理下，工商農業非常發財。
處理完了這件事情，艾登・加裡立即告彆連夜趕回火線。
既然都要走了，另有甚麼好怕的。
讓布衣們感遭到了甚麼叫做‘生而為人’。
艾登・加裡暴露了獵奇的神采。
貴族和本錢階層把布衣當作牛羊，布衣們敢怒不敢言。
但是斯溫伯恩終究並冇有奉告艾登・加裡詳細的環境就告彆拜彆，他所留下的僅僅是一個文雅又帶著自傲的淺笑，就彷彿這件事情能夠百分百勝利一樣。
畢竟他的軍隊就在珈藍山脈的中間。
本來他們來到這個天下上，並不是為了事情到死，而是作為一小我，好好的享用‘餬口’。