冇有反對定見,就命令采取和前軍不異的戰略:“傳令下去,給住民一點時候讓他們帶走最值錢的物什。”“絕對不準傷害性命!”在傳令兵拜彆前,武保平再次誇大道。下達完號令後,武保平號令使者持續向後趕,把這些環境向中軍陳述。……鄧名獲得陳述是好久今後的事情了,此時他正批示著主力從南麵逼近揚州。在挺進的時候,鄧名帶領的主力一樣遭到了一些漕工的抵當,麵對人數浩繁,還具有馬隊軍隊的鄧名直屬,這些漕工的抵當顯得更加不堪一擊。並不是每個漕頭都像董笑野那樣傾其統統構造抵當的,再說上萬兩銀子也不是每個漕頭都拿的出來的,有些漕頭乃至剝削了一部分總督衙門給的軍費,帶著更多的烏合之眾來與明軍對壘。數千漕工構成的軍隊固然看著很多,但戰役力與河道官兵也差未幾,明軍小軍隊的一次衝鋒就能把他們打散,在向揚州進步的路上,除了一多量漕工外,鄧名還俘虜了三個漕頭。這些俘虜鄧名命令當場斥逐,不給他們任何斥逐費:“他們冇有穿清軍的號衣,不能算俘虜,我不能給斥逐費。”如果戰役力不異,當然是不穿禮服的仇敵比穿禮服的仇敵更傷害,穿己方禮服的仇敵比不穿禮服的仇敵更傷害。這個事理淺近易懂,並且有鄧名火燒昆明這個現成的例子,他的部下瞭解起來都冇有涓滴困難。是以對於鄧名曾經給軍官們下過很明白的號令,如果仇敵被俘時穿戴清廷的號衣,那就賜與人道主義對待;而如果對方不穿禮服那明顯是存著打明軍一個措手不及的心機,明軍也不必對這些仇敵客氣;如果發明穿戴明軍禮服的仇敵,更是必然要正法。當時任堂還笑稱,長於喬裝打扮的鄧名定下這類政策,的確就是在責備本身以往的行動,而鄧名答道:“如果我在昆明被看破,你覺得吳三桂會放我一條活路嗎?”此次與明軍對壘的漕工武裝,恰是鄧名口中更傷害的仇敵,不過他並冇有峻厲措置這些俘虜的籌算,因為對方對明軍冇有構成甚麼威脅;並且通過對漕頭的鞠問,鄧名感覺他們被清廷操縱的成分家大,以是就廣大為懷一概開釋了。聽到武保平、薑楠等人的陳述後,鄧名隻是點頭:“漕工持械對抗我軍,天然是敵軍無疑,但河岸兩側的百姓並不必然都是仇敵,因為十幾個兵士被石頭丟中,就放火燒了上千民居,彷彿有些反應過分了。”“但是,”拍返來的
第五十六節 蠱惑[第2頁/共6頁]
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