江南，對士人並冇有決計拉攏之舉，根基就是要求他們暗藏。張煌言本來也冇有替鄧名招攬的意義。在張尚書看來，求賢若渴的君主和誌向高潔的賢士乾係就像是佳耦，就像需求由男方來請媒人說親一樣，名流也應當在家等候君主的拜訪，這對兩邊的名聲也都無益；如果反過來的話，那就有些分歧適了，就比如女人再如何喜好一個後生，也決然不能本身跳出去求婚。但鄧名來了一次、兩次、三次，每次都不見動靜，頂多是帶著一些小地主和富農的後輩回四川，張煌言看在眼裡、急在心頭，擔憂鄧名會是以在縉紳中留下很壞的名聲――實際上，江南的縉紳對此也確切是不滿的。鄭勝利歸天前，也曾給張煌言寫過一封信提及此事，還暗裡奉求張煌言幫忙鄧名尋覓一些賢達幫手。鄭勝利對鄧名的出身守口如瓶，張煌言對此既有思疑還很不滿，但老朋友鄭監生的要求張舉人還是放在心上的，前次傳聞川軍東征時，張煌言就揣摩著要引見幾個縉紳後輩給鄧名熟諳，可惜傳聞鄧名去緬甸勤王了。張煌言無可何如，最後和任堂一唱一和，把朱之瑜動員去四川了，算是聊勝於無。此次傳聞鄧名親身來了，張煌言頓時寫信給呂留良，讓他跟著本身來見鄧名――呂留良的兄長們是張煌言的老友，他的侄子還接管過魯王的官職，本人也在魯王的軍中效力過。以是這是一個私交甚篤，並且政治派係屬於魯王一係的本身人――固然幫鄧名交友縉紳是鄭勝利生前的囑托，但這並無毛病張尚書優先把魯王係的縉紳先容疇昔。固然呂留良祖上世代是明朝的官宦人家，但他和侄子起兵呼應魯監國時，已經把先人的財產儘數變賣，厥後兄長也是死於溫飽。呂留良此時身無長物，隻靠教書為生，是以接到張煌言的手劄後也冇有太多牽掛，帶著妻兒就趕來鎮江。之以是鄧名對拉攏縉紳不熱情，就是感覺本身冇有甚麼拿得脫手的位置。這些縉紳大多在故鄉有財產，如果讓他們拋家棄業去四川的話，不給他們一官半職就有違這個期間的看法了，在普通人看來也是鄧名在欺侮那些投奔他的人。是以鄧名隻招收小地主和富農的後輩，讓這些人去當教書先生不算熱誠，他們也不會心生不滿。傳聞這位呂晚村固然是縉紳，但能放心做學問、教書後，鄧名當然也非常歡暢，並且從張煌言的先容看，他還是一流的學者，固然隻要三十多歲，倒
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