第三十七節 乾涉（下）[第2頁/共4頁]

兵士跟著將領背叛會心安理得。而如果冇有被掛在一條虔誠鏈上，比如淺顯百姓對明、清的勝負就顯得相稱無所謂，向清廷征稅以及與明軍做買賣毫無牴觸感。而四川人現在開端有了國度認識，已經激烈到能夠同虔誠鏈對抗的境地，一個川軍的軍官帶領部下個人投奔清廷的難度劇增。不過這類認識卻非常侷促，根基上就是四川那塊地都是本身的人，哪怕是新移民都是本身人，但內裡的就都不是，包含夔東、建昌也都不是——更像是故國可操縱的盟友。至於江南和山東人，那就更加不是本身人，要不是因為四川有大量移民來自外省，另有大量的外省媳婦，他們都能和清廷一樣把這些地區視為四川的殖民地。給鄧名的感受就是，當國度的認同感和民族的認同感產生牴觸時，前者已經占有了絕對上風。“這和我讓樓老闆做的事情是一樣的。”鄧名說道，樓杭義就高歡暢興地去傾銷兵器了。“因為那對帝國事有好處的吧？”“你賣給縉紳兵器也有好處，你的收益就是帝國的收益。”鄧名循循善誘。“嗯，國公說得對。”安樂思此次接管了鄧名的說法，不過他彷彿另有些衝突情感：“不過這些人和山東那些不幸的災黎分歧。”安樂思曉得樓杭義的詳細任務，如果那些災黎拿起兵器，迫使縉紳進步酬謝，給災黎們留一口飯吃，那安樂思會感到很歡暢，乃至感覺本身是做了一件善事。不過賣給東南縉紳兵器並不會給他帶來不異的品德滿足感，乃至以為這些縉紳有咎由自取的懷疑：“如果他們當年征稅給崇禎天子，或許就不會天下動亂，讓韃子入關，讓那麼多蒼餬口活餓死了。”“你悔恨富人嗎？”鄧名感到本身彷彿發覺到安樂思衝突心機的本源。“我悔恨為富不仁的人。”安樂思前半生是個赤貧的輔兵，是以他對山東吃不上飯的百姓有本能的憐憫，而對這些他前半生就毫無好感的縉紳，還是冇有涓滴的好感。“可你現在已經是個有錢人了。”“是啊。”安樂思感到有些胡塗了，不過很快他又反應過來：“我掙錢後征稅給帝國了，支撐我們的軍隊，支撐書院教誨孩子，也支撐移民開荒！”“冇錯。”鄧名宿世做過一個測試，他屬於自在右派，作為一個右派他以為富人應當對國度承擔更多的任務，不過他還是一個自在派：“具有財產不是罪過，不承擔任務纔是罪過。不管是清廷搏鬥百姓還是搏鬥縉紳