第二十六節 兄弟（下）[第1頁/共5頁]

鄧名當然不曉得本身已經多出來兩位兄長，並且幾近同時在山東和廣東呈現，不會預感到他還會有越來越多的兄長。此時從緬甸撤返來的遠征軍正在建昌休整。客歲春季跟從鄧名從成都解纜的川軍總計八千人，時隔將近一年，他們再一次打著鄧名的燈號來到了馮雙禮的地盤上，而此時川軍隻剩下六千多人了。前後有五百多名將士在緬甸陣亡，另有一千多人因為疾病、不測、重傷不治等啟事客死異國。這些死者的的骸骨都被鄧名裝在棺木裡，不辭辛苦地運回了海內。固然鄧名本人不信賴甚麼鬼神之說，但川軍不肯定見到本來還活生生的火伴成為他鄉之鬼，而鄧名也不肯意把他們的屍身留在外洋，怕他們的墳場得不到傑出的照顧。在返回海內的途中，鄧名並不介懷把這些棺木安排在他的營帳外。一開端明軍對此另有些忌諱，兵士對能夠呈現的幽靈sāo擾也有些害怕。但鄧名對大師說道：“這些將士生前都是我們的朋友，他們死而有靈，又如何會對我們倒黴？必定會保佑我軍。”官方有很多辟邪的法門，軍中也是一樣，比如把寶劍掛在營帳的門口，傳聞幽靈看到殺過人的凶器，就會退避三舍，比在門口掛上門神的畫像或是紅布條還管用。但這些體例鄧名一概不消，表示他很但願能夠與部下的英魂相逢。鄧名以為統統驚駭幽靈的說法都是對陣亡者的欺侮。在鄧名的影響下，川軍中的人也開端竄改觀點，很多人都感覺鄧名說得很有事理，陣亡將士都是生前的同袍老友，毫不會來找本身的費事。有人想起，很多將士是為了保護火伴才陣亡的，既然如此，他們又如何能夠來找本身生前想保護的人當替死鬼？進入雲南後，鄧名挑選一個處所把將士們的屍體下葬。這裡已經是中國的國土，並且如果持續帶著棺木，腐臭的屍身也會形成衛生上的隱患。不過鄧名奉告李定國，他隻是托李定國照顧這些將士幾年罷了，過上幾年他會派人來起棺，把這些捐軀的川軍將士的骸骨帶回成都。到達建昌後，鄧名就讓部下把一部分盔甲先送回了川西，馮雙禮目前絕對屬於鄧名最可靠的盟友，論從哪個角度上看，建昌都冇有對鄧名倒黴的來由。在昆明的時候，川軍和滇軍表示得固然和諧，但內心裡也不是完整冇有防備；鄧名如此，李定國那邊也是一樣。以是見吳三桂冇有侵犯的意義後，鄧名很就向李定國告彆，率兵趕