開初虞墨的神像是一名身穿青衫，麵龐儒雅的墨客。跟著時候的變遷，滄海桑田，曆經戰亂，饑荒，神廟毀了又建立，建立了又毀滅。
但是他感受本身老是掌控不住那一絲神髓，眼睛中不時閃過躊躇之色。
虞墨的名字和實在的表麵，現在已經少有人記得，就算是鄉野中春秋最大的老者，也隻是模糊記得一點傳說。
虞墨也從甜睡中醒來。
吳道子的畫技已經近乎於道，天然不會呈現筆力不敷。
隻要眾誌成城，為門神老爺塑造金身，恭請他降下法身，定然能夠金鞭打妖孽，銅甲護百姓，讓百姓不被黑老虎欺辱。
就算畫技再高深，也隻能算是一名畫匠，而不是畫家！
生民無不驚駭，心中期盼有神靈救贖。
但是吳道子手裡捉著羊毫，看著眼睛浮泛的軍人像，想要重重的一點。
固然冇有畫聖吳道子的神韻，但是也能夠震懾宵小之輩，鎮宅護院。
先人不明白日地稀有之理，以不朽稱之。也稱呼百聖，天瑤池等大能為不朽。此乃，謬讚！
吳道子的這兩幅武將圖，竟然機遇偶合衝破了靈畫的邊界，成為了更高一級的神畫。
有過繪畫經曆的人都曉得，非論是鳥獸，還是人物，線條勾畫，形狀儀表都相對簡樸，最難的就是那點睛之筆。
當時吳道子的畫技已經達到極致頂峰，技近乎道，下筆如有神，畫成鬼神驚。再進一步，就能以畫入道。
門神在大乾信奉中非常遍及，傳說大乾太宗在位時，有涇河龍王矯旨不遵，擅改行雲布雨的時候，另有下雨的點數，太宗大怒，號令言官魏征，夢中斬之。
涇河龍王曉得二人是武道聖者，能夠擔山每日，鑄山煮海，再也不敢猖獗，當日皇宮竟然風平浪靜，冇有一絲異動。
噗！
其他身穿鎧甲，一身軍伍打扮的徒眾固然冇有門神的神勇，但也鋼鞭，長矛從不落空。
但是畫聖吳道子，這幅畫在大殿之上並冇有完整完成，因為貳心中躊躇，遲遲不敢為軍人像點睛。
噗！
黑老虎不但經常下山騷擾百姓，攻擊牲口，還讓本就不大的小村為他供應血食，稍有不從，就大肆粉碎。
不過從這段軼事中也能看出，大乾太宗年間人道的鼎盛。就連無窮靠近大道，以畫入聖的吳道子都被太宗一旨宣之，驅之如嘍囉。
看到公眾的愁苦，另有黑老虎的霸道殘暴，貳心中悄悄發誓要為知北百姓做點甚麼。
不過村夫也不體貼這個，更多人風俗的稱呼他為河伯老爺，或者是水神。每當地盤乾旱之時，就會自發的去河伯廟敲鑼打鼓，敬獻祭品，祈求降雨。