司徒刑見白猿要求，聲音淡淡的說道。
“三年以後，如果你不違背門規家法，為師再將你支出門楣！”
司徒刑好似冇有發明白猿眼睛裡的自嘲，怔怔的看著，過了半晌，聲音幽幽的說道：
“甚麼是太極？”
“大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先六合而不為久；善於上古而不為老”。“《易傳》：“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦。”
“伸謝先生再造之恩！”
“太極者！”
但是，將白猿支出門下，司徒刑的眼睛中也透暴露一絲躊躇。
“這運氣也實在是太好了！”
“先生之德，吾畢生難以酬謝，還請先生支出門楣。”
如許放棄，委實可惜！
在大乾律對此有著明白的規定，師徒乾係是十族！
“汝能持否？”
司徒刑也冇有遁藏，安然的受了白猿一禮。
在大乾，正式的師徒，不但僅是教員和門生之間的薪火相傳，更是氣運相連，一榮俱榮，一損俱損。
“這就是太極的奇妙！”
白猿抬開端不幸巴巴的看著司徒刑，眼睛中充滿了失落之色，但他還是不斷的叩首，要求，但願司徒刑能夠收回成命。
要曉得，頓悟之時，神遊太虛，最忌諱的就是被強行打斷。
“擅改經義者，誅！”
“但是，我卻能夠將你收為記名弟子！”
“兩儀生四象！”
頓悟！
白猿固然看不到次序鎖鏈的存在。但是他的身材不由的一緊，好似身上有了一根看不見的鎖鏈。
師徒乾係和後代的師生乾係有著很大的辨彆。
“前人常說，一字可覺得師！”
他麵前彷彿有一扇緊閉的大門被緩緩的推開。暴露一個全新的天下。
隨之，就要遭到師法的製約！
在大乾，師徒傳承是非常首要，也是非常崇高的一件事情。
“太極生兩儀！”
以是，這一個叩首他能夠安然受之。
輕則頭疼欲裂，重則直接被誅殺！
“莊子以後，人們據《周易・繫辭》相乾“太極”的闡述而逐步推演成熟的太極看法，實在接收了莊子渾沌哲學的精華。同莊子渾沌哲學一樣，太極看法這類迷離恍忽地對待萬事萬物的征象和本質的人生態度，以及這類思惟體例本身，實則包涵著復甦睿智的哲思，其終極目標是但願人類活動適應大道至德和天然規律，不為外物所拘，“有為而無不為”，終究達到一種無所不容的安好調和的精力範疇。”