另一個就是屠龍一族，一樣是尋求均衡，他們倒是以暴製暴，荊軻、徐福都是這一派中比較聞名的人物，他們行跡詭異、修為莫測，最善於的就是屠龍之術，如果發明哪位帝王修真以求長生，直接刺殺了之。
法海倒是冇有表情為趙嗣答疑解惑，叮嚀完，就點頭晃腦的跟著老夫子吟誦起來。
六合浩然正氣很特彆，即便冇有修行法門，也能靠不竭的讀書，不竭的堆集書卷之氣，待書卷氣堆集到必然程度，則會由質變激髮質變，通過頓悟，一舉凝成六合浩然之氣。
稷下書院乃儒家第一學府，必定具有修習浩然正氣的法門，現在的困難是如何才氣找到門路，得窺儒家的秘術。
一聲訝然驚呼打斷了趙嗣的臆想，也引發了法海賀和楊琮二人的重視，隻見兩個貴公子模樣的年青人正從齋門掩身而出，彷彿正欲逃課，俄然看到了趙嗣三人，不由儘是詫異的快走了過來。
但對法海來講，這麼做太慢了。
看到二人一副想要免費看大戲的模樣，趙嗣頓時氣不打一出來，懶得再理睬他們，帶著法海二人進了書齋，那林中、林史見狀，也再次悄悄掩身又溜了歸去。
很多儒生一輩子冇有修煉過，但一旦修行則能連連頓悟，靠的就是這一口修身立命的六合浩然正氣。
道為心，佛為骨，儒為表，則六合任清閒。
據法海所知，當世儒家流派極多，但觸及到修真界就隻要兩個宗派，一個是品德宗，講究以霸道立品，以德行惠民，修真界強則助皇權以製衡修真界，皇權強則助修真界製衡皇權，總之，就是保持均衡，不讓天下萬民遭殃。這一宗派中修行者未幾，但若修行，大多都是不出世的妙手，多以《五德終始術》聞名於世，稷下書院的秦恕之就是當今品德宗魁首。
老夫子一聲清咳，室內再次寂靜了下來，朗朗書聲複興，不過，公子哥們固然一個個點頭晃腦，但眼眸卻不約而同的集合在了趙嗣身上，眸中隻要兩個字：有種！
“禮節之邦又有何用？”楊琮不敢辯駁法海，隻得小聲嘟囔著，來自外洋蠻夷之地的他隻信奉拳頭、好處。
“諸子百家以儒術獨尊，天下萬法唯浩氣長存……好大的口氣！置我道家於何地？”
“林中、林史？本來是你們啊。”
從下院門口那龐大的牌坊前走過，伴隨法海、趙嗣的楊琮言語中充滿了不忿。
想到對勁處，趙嗣乃至忍不住想要仰天大笑三聲。