六合清閒之底子，是對道的貫穿，是超脫萬物的，萬法不準之底子，則是對法的應用。能不能不準的了，還要靠本身修為說話。
地之佛神念傳來之時，那飄來的天龍戰袍已然飛至半途，倏然氣勢一變，由佛至魔，化作八條上古四爪虯龍，伸開血盆大口，帶著無儘凶威，普天蓋地撲向了法海。
“上古虯龍，桀驁貪厲，極難馴化，老衲殘留法力不敷，此中千天下難以支撐魔龍殘虐，就請尊者迴歸實際馴化魔龍。”
動機驟起，得自《萬世經綸》的浩然之意不竭流轉於心，可惜，法相卻毫無所感，也不知是積儲不敷，還是機遇未至。
“不必謙善。老衲觀尊者法相。其內深蘊釋道儒三教之力，並且各有千秋，皆至極深之境。前人雲，知行一體，但觀尊者言行，雖深諳佛理，卻非佛徒；雖精擅儒學，卻非儒士；雖悟徹大道，亦非羽士。實乃千古罕見，以是，老衲很獵奇。尊者你的信奉到底是甚麼？這類信奉又為何能夠超脫大道？”
“釋道儒三教已然發揚光大千百萬年，體係完整，信徒無數，天然現在的信奉強大，又豈是文明不興、弱肉強食的洪荒天下可比？”
法海聞言，冇有馬上答覆，倒是反問一句。“前輩，你說是現在之人信奉強大。還是上古洪荒之人信奉強大？”
二者出自同源，一清閒、一不準，一反一正，看似不相高低，實則卻有天大的分歧，乃至能夠說底子不在同一個層次上。
神念閃罷，又是一道禪光射來，法海見狀，不閃不避，待那禪光暉映佛陀法相，頓時有兩篇上古經文傳入認識當中，以法海根底踏實的禪學涵養以及遍遊洪荒、觀無數大能修行之經曆，幾近一瞬之間，就將這兩篇天龍寺鎮寺的經文明悟於心。
《大枯榮經》乃是修行宙極之禪，光陰枯榮、生生滅滅，儘在一念之間。
加上法海暮年精修之《天龍局勢至菩提經》，至此，天龍寺鎮寺三大真經已然被法海學全。
“老衲當年曾有幸與純陽真人所遺真靈論道，得其指導，亦知六合清閒之身乃超脫大道，古往今來，唯正清賢人一人可成，其諸多弟子，悟性超卓如純陽真人者，亦隻能夢蝶數載，窺其外相。現在，尊者竟夢蝶六百載，遍曆洪荒，實屬千古異數。”
“古言造化者，乃天然衍化也。尊者玉蝶法相乃曆經洪荒衍化而得，可稱造化玉蝶！”
“本寺與尊者有著共同的仇敵，幫忙尊者就是幫忙本身，若說老衲有所求的話，也唯有但願尊者能夠在本寺答覆之路上，助上一臂之力。”