就算張家對張玉泉的所作所為，讓他冇法諒解，對於具有學員乾係的親人，他多少還是報有一點期盼。
“隻要你能夠吃透，你就能成為一名合格的鑒玉大師！成為我獨一的衣缽傳人！”
以是現在，看著如此不學無術的張文浩，張玉泉心中的憤恚，頓時如同火山噴發，瞋目圓睜地怒罵道：
所謂玉不琢，不成器。
大抵法則就是看誰能說出來的東西更多，誰就是贏家。
“狗屁的八刀雕鏤法。”開口的人是張玉泉。
不過，就算臉上有著不知所措，可他還是下認識便開口辯駁道：
“你說是假貨就是假貨啊！這枚玉蟬不管是從雕工還是米色的深淺來看，都能追溯到漢朝初期，這可不是你兩片嘴皮子高低一碰，就能夠否定的。”
這話一說，張文浩的神采頓時一僵，隨即嘲笑道：
說完又嘲笑一聲，滿臉諷刺道：
說到這裡後，張玉泉深吸一口氣，持續開口說道：
真正的“漢八刀”，實在是一種玉蟬的雕鏤紋路，指的是玉蠶背上的翅膀，上直下對撇，如同一個“八”字，以是纔有了漢八刀的說法。
“從一開端，你就瞭解錯了！”
“你彆在這裡胡說八道，漢八刀說的就是八刀雕鏤法，這是眾所周知的……”
“你方纔說得冇錯，這枚玉蟬的雕鏤工藝，這確切是漢八刀的初期氣勢，但是有一點你搞錯了，漢八刀固然傳至於秦漢期間，但漢八刀並不是一種雕鏤氣勢，但是一種雕鏤紋路的氣勢。”
並且，圈內鬥口大多都是熟悉的人一起玩玩的遊戲，並不會上綱上線。
“但是隻要能夠給我一個機遇，我包管，我絕對能夠成為一個合格的鑒玉師，不，是優良的鑒玉師！”
可實際上，有哪一件玉器能隻用八刀就雕鏤勝利的？
而“漢八刀”另有一種說法，稱之為“琀背刀”，這類雕鏤紋路的玉器，大多都用於喪葬，以是，漢八刀的嚴格說法，應當是具有斂葬玉蟬的“琀背刀”氣勢。
“如此說來，你也曉得本身行事下作的，那你既然都做了這類事，還怕被人說嗎？”李安然不屑地搖點頭，接著又說道：
張文浩聽到這話，神采頓時丟臉非常，慌亂地想要解釋道：
“你太讓我絕望了，我本來還籌算，做你真的誠懇想要學習鑒玉，那等三個月以後，我就將我的衣缽傳授給你。”
可惜，張玉泉此時連看都懶得看他一眼，早晨便拿出一大疊條記本，遞到李安然麵前：
“因為這枚玉蟬底子就不是開門貨，而是一隻經心仿造的假貨，你看走眼了！”