照這般環境，如果持續數百年，信賴修成妖物亦是可期。
纔出洞來，便遇一隻蠢兔捧著草莖疾嚼，全然不知天敵至。二青側首望了眼二青，縮頸一躥，那蠢兔直接死在她嘴下。
隻不過，正如他現在所講的‘上善若水’普通，他並不求這些禽獸們將來對他有何回報。
春雷乍響大地蘇，蟄蟲驚而驟抬首。
然做不到，不即是不會教，要不怎會有‘青出於藍而勝於藍’？
這些禽獸，他日若修行有成，便是他在此種下的因。
很多時候，二青都不回洞府，把洞府中那處靈穴給小青利用，他則盤在這老槐樹上，夜吞月華，朝食紫氣。
隻不過，佛家圖的是來世，道家講的是此生。
搖首四顧，春芽始發，萬點翠碧應視線。
話說返來，這兩年來，這數百上千裡青山大穀，上了年限的那些草藥，也被他禍害得差未幾了。
二青本身都做不到‘心如止水’。
但是，說也奇特，在這蒼茫莽大青山裡，彷彿從未見過修行有成的妖物，乃至就連那些猛獸們，都未傳聞過妖怪之事。
若非剛進山那會，便見到千年首烏精渡劫之事，他都要思疑本身的判定了。
而如有修行之人顛末此地，便能感到得出，這條大青蛇身上，已經修出了一縷妖力。妖力與功德金光相伴，這類環境，普通隻會在那佛家修行門派中的精怪身上見到。
對小青的密切行動，二青並不回絕，與之交頸吐信，私聊半晌，便出洞尋食。小青緊隨厥後，亦步亦趨，仿如小媳婦。
講授了小半天，二青便又開端用蛇尾捲起一根樹枝，於一片被猛獸們整出來的沙地上寫字。
然此等澎湃氣象，身為冬眠物種，二青倒是看不到了。
但是，《太上感到篇》中，亦有‘休咎無門，惟人自召；善惡之報，如影隨行’之說法。申明道家雖不像佛家那般講究因果，卻也一樣有‘果報’之說，與佛家的‘種善因，得善果’實在無甚分歧。
但是即便他冇吃甚麼東西，可他的身材，卻在不竭地增加，並且明顯比其他蛇類長得要快很多，已經有近四丈長了。
現在的小青，身形也早有一丈餘，在這大山裡，若不主動招惹那些凶禽猛獸，便冇有甚麼禽獸會對它倒黴。
然，道家修行，不講因果，妖怪就更不需講了。
看到這場麵，估計有人會笑，一群野獸，與他們講‘上善若水’？他們懂何為‘善’麼？懂何叫‘心如止水’麼？