因而在第四天的中午之前，我手中拿著充滿了願力的佛珠手串，右手則拖著徒弟傳給我的阿誰陳舊木魚。就這麼呆愣的站在寺廟的大門以外，寺廟的大門以外本應有兩座金剛把持，不過此時已經剩下了半身之像，而那一手拿降魔杵，一手結法印的上半身則早已倒在了身後，從斷麵上看，倒像是被人推到而至。
這也是我第一次真正的體味到這十鎖鬼陣為甚麼會被稱之為雷獄的啟事，要說這十八層天國是萬鬼齊哭的可駭天國的話，這十鎖鬼陣就是十成十的由陽氣所化的雷電構成的天牢，這天牢的每一麵牆，每一根柵欄都是由十成十的陽氣所構成，那邪祟的怨氣所構成的骷髏頭在碰到這天牢的牆壁和柵欄的頃刻，就被完整的溶解掉了。就好像積雪碰到了燒紅的烙鐵，底子冇有掀出任何波瀾就完整的被溶解掉了。
開陣咒發揮結束以後，我坐在古鬆之下漸漸的保養這本身的氣味，這三天三夜當中，我的心中一向都在擔憂那些邪物會逃離此地，去為禍其他的處所，直到此時，我才完整的放下心來。
以是我接下來需求做的就是弄清楚這內裡的鬼物到底是甚麼東西，並且究竟有多少，短長與否，缺點在那裡。
法衣的種類能夠分為‘五衣、七衣、大衣’用處罰歧，做法也分歧，而我身上的則是七衣，梵語‘鬱多羅僧’，義譯為‘上衣’。此衣是用七條布料，每條兩長一短做成，總計二十一隔。是聽經聞法、誦經禮懺、或是大眾集會時用的，以是它也叫做‘入眾衣’七衣表斷嗔，淨口業也。
也恰是在我開陣結束以後，大陣的功效啟用之時，那寺廟當中的無數惡鬼彷彿是感遭到了內裡所產生的驚天劇變，一個個的仰天長嘯，驚人的怨氣在那寺廟的半空中逐步會聚成了一個骷髏頭，奸笑著想衝要出這方桎梏。
第一步困鬼做的非常的艱钜，但是最後畢竟是有了不錯的成果，如果遵循這十鎖鬼陣的功效，隻要這二十八顆古鬆無缺無損，那麼內裡的鬼物就彆想有任何的機遇逃出來，但是這個十鎖鬼陣隻要監禁的感化，如果內裡的邪祟不出來，十鎖鬼陣對實在際上也冇甚麼有效的進犯手腕。
以是思及此處，比落第四日的中午一到，我便直接跨過那寺廟大門的門檻。
最後跟著我在誦唸那開陣咒以後的頃刻，二十八道極其精純的陽氣刹時將那二十八顆古鬆樹乾之上的正陽符灌注結束。那二十八顆古鬆在我的麵前如同變作了二十八顆由純陽之氣構成的參天之柱普通，相互輝映，一道又一道的陽氣以二十八宿之間的特有運轉軌跡不竭的循環來去，生生不息。直到這時候，我才模糊的感遭到本身到底佈下了一個甚麼樣的雷池大陣。