聽到這個說法，神原司看來涓滴不料外，隻是淡淡說了一句：
而深切把握了閃族語，明顯無益於在接下來的行動中占有主動。
阿卡德人（akkad）是閃米特人的一支，約莫公元前3000年前結束遊牧餬口，定居於美索不達米亞南部，這個被稱為蘇美爾的地區，並建立了名為阿卡德的城邦國度。
這個時候穀通道雄的職業心機讓他迷惑起來，固然驚駭，卻還是當真察看著尖塔下的顱骨，在他的考古生涯中明顯不曉得見過多少人骨，天然有深切的研討和體味。
這尖塔高逾數十米，如果加上底部那些不曉得積累了多少年，被風化、腐蝕的碎塊骨灰，怕是稀有以萬計的性命都被赤裸裸堆積在這裡，讓人細看之下頓時毛骨悚然……
“這……上麵用的大抵是古閃族語和蘇美爾文，我也隻能辨認大抵……死者之地、長眠寓所，突入者必將化作冤魂……這……”
事情生長到現在，更加撲朔迷離了。
“約莫是這蠻荒之人的風俗，估計那些烏桑戛族的人會把死者的頭骨都儲存下來，經年累月就成了現在的模樣，想要震懾外人罷了，一定都是突入者的顱骨。”
不過這一刻，他對神原司口中阿誰所謂的烏桑戛族倒是更有興趣，因為固然因為翻譯的題目，聽起來腔調古怪繞口，但發音很像是最早的蘇美爾人。
統統人下車以後，明顯那幾個駐守的甲士早已經風俗了渺無火食的日子，對這俄然呈現在麵前的龐大步隊驚嚇非常，手忙腳亂穿好禮服，揮動動手中的槍支，朝著他們大聲叫喚起來。
作為一個多民族國度。伊拉克海內的說話也多種多樣，僅僅現有的各民族在說話方麵就分屬閃含（阿非羅－亞細亞）、印歐、阿爾泰、高加索四大語係。即便是以他的才氣。也難以一時之間完整學習，隻能采納最便利、最有效的體例了。
“這些頭骨在暴露的環境中，為甚麼能儲存這麼久，看那色彩和表麵的風化環境，起碼也有幾十上百年的汗青了，竟然還是團體保持完整？實在是不太公道……”
他趕快上前想要把阿誰叫做渡邊的小頭子扶起來，隻是將對方翻身一看，頓時被渡邊的慘狀嚇到大聲叫喚起來。
在長久的震驚與逗留以後，步隊變得更加沉默，很快繞過這顱骨尖塔持續進步，走近了以後，更能夠清楚看到頂部那些頭骨都已經泛黃，底子冇法辯白年代。
“他們在說甚麼？”