教皇手掌虛壓，表示主教們坐下，暖和道：“我來晚了，集會如何樣了？”
普羅米修斯以為伊沃是想獲得教庭庇護，他必定猜錯了。
救贖之旅的艱钜與費事的確就像西天取經。
正在這時，穿戴華麗的白金色教袍的老者呈現，在坐的紅衣大主教們紛繁站起，低頭以示尊敬。
還剩下一個空位置，這是教皇的坐位，本尼德羅道：“教皇在禱告，我們先會商。”
第4、第5、第六紅衣主教都跟著德爾帕薩尼表態。
救贖之旅傷害重重，異端將救贖者視為叛徒，很多曾經的救贖者都是死在異端手中，這也是救贖之旅的初誌，耗損異端氣力。
普羅米修斯再說了一遍，包含剛纔的投票，冇有加任何潤色，僅僅用陳述語氣，固然他不喜好德爾帕薩尼，但在坐的都是經曆豐富的白叟，言語排擠是冇有任何用處的。
……
“唐”就是奧丁皇室的姓氏！
德爾帕薩尼不但僅是紅衣主教，他還是奧丁帝皇的親兄弟！
在到達聖地伊甸後，如果集齊沿途統統神甫的承認印記，並且還活著的話，就有資格接管教皇的聖洗，教皇藉助諸神的光輝拷問救贖者的內心，並非情勢化，而是真的發揮神術。
聽罷，教皇還是暖和道：“我們不該該禁止一個想要改過改過的異端，教庭包涵天下，不管他是善是惡，隻要情願投入諸神的度量，我們就應當給他機遇，我附議同意。”
話說他到現在也冇明白這句話的意義，奧古斯塔的原話是這能挽救天下，伊沃總感覺是古神忽悠了他。
市政廳頂樓都是伊沃的室第，有專門的會客室。
同為紅衣大主教，普羅米修斯卻恭敬地施禮，“大人。”
神甫的任務各有分歧，有難有易，不答應有任何失利，如果碰到特彆刁難的神甫，則更加耗時。
自普羅米修斯呈現後，大殿中又呈現了六位一樣穿戴紅色教袍的紅衣大主教，全都是認識投影，長相皆衰老，此中老態最嚴峻的那位，臉上的皺紋如枯樹，看上去隨時會斷氣，有些風趣的是頭頂還留著一小撮斑白的長髮，就像光禿禿的皺皮鹵蛋上插了一根狗尾巴草，並且看上去這位老主教很寶貝頭頂的一小撮毛，不時地梳理幾下，最早開口也是鹵蛋，顫巍巍道：“普羅米修斯，為何召開‘紅衣集會’？”
普羅米修斯撫摩著拇指上的紅色扳指，質地看似堅固的白蠟木，實在極其堅固，扳指綻放絲絲縷縷的光芒，越來越亮，彷彿迷濛的白霧。