相反，對於山東本地駐軍，他們的傲氣則是足尺加三。本來嘛！我們是京營將士，又是在寧遠伯麾下服從，這份兩重的光榮，哪個比得了？
對於這些本地軍頭們的獅子大開口。想把南粵軍當作鄉間羊牯來宰。陳天華和廖冬至等人倒是不說甚麼，礙於南粵軍的軍紀，他們隻是臉上暴露了一陣陣不屑的笑容，倒是京營的兩個副將。倒是不管不顧的跳腳痛罵起來。
以是，當耳入耳到劉良佐、劉澤清的獅子大開口以後，不由得兩位副將大人跳腳的痛罵起來。
教匪們分為幾部，先以小股軍隊勾引官軍深切，讓官軍獲得小勝以後追擊，沿途再拋撒金銀財帛，若官兵入彀後狠惡追擊，或爭搶金銀大亂的話，他們埋伏在官道東部的數萬教眾便俄然群起圍攻。
“廖老哥，伯爺為啥要如此發兵動眾的對於戔戔的教匪？莫非當真怕他們與流賊、建奴合股不成？”
鄒、滕二縣北鄰濟寧。南接徐州。是運河漕運的首要地段，更是為大明朝的經濟命脈上的關鍵。
“汝等南蠻犬羊之輩自恃兵強，實則不堪一試。如爾等不避畏刀劍。東有郊野，堪做疆場，定準戰期，與我神軍決鬥，雌雄立決，何必縮頭隱頸，為苟全之計乎？殊不知破巢之下，可無完卵，我億兆神軍到一處，爾等醜輩一概不留。”
如果不是守漢操縱海路運輸，不斷的將多量的糧米布匹油鹽銀元運到天津，轉運進京，隻怕跟著上述地區的喪失，都城的糧價已經是一日數變了。
光是打著甚麼大乘教、東大乘教、大乘弘通教、弘封教、大成教，善友會、弘陽教、有為教、清淨門（俗名清茶門）、白陽教、白羊教、歸一教、金幢教等燈號的各色教門的點傳師。香主、壇主、活佛之類的額，就不曉得抓了多少，有些固然冇有扯旗造反，但是與聞香教乾係密切的其他教派比如甚麼圓頓教、大乘圓頓教、收元教也是被連根拔起。
“甚麼狗屁玩意！寸功未立，便膽敢在伯爺麵前索要軍火犒賞？伯爺是仁厚父老，我們眼裡但是不揉沙子！”
“大人！火線十裡擺佈，有二千餘教匪攔住了來路。看模樣，是想打一仗！”
拿到了也未幾問，儘管讓那懷疑人說一句，“無生老母是個甚麼狗屁東西？王森王可父子欺世盜名棍騙財帛。”如果很痛快的說了的，便另行措置，如果對峙不說的，立即捆起來。大多如許的人，十之七八都是教徒。