這也就是為啥在孝陵衛大營前來謁見李守漢的人排大隊的啟事。
翌日，孝陵衛行轅當中，數十匹快馬飛奔而出，往各地虎帳去了。頓時的信使們揹負著李守漢給各地將領的批覆，“天生萬民，皆為國之赤子，無凹凸貴賤之分。各處有民變、佃變、奴變之地，一概行南中之法！”
哪個軌製更加暗中冇人道一些？要不說滿清韃子就是一群冇文明的野人呢！如何就不曉得壟斷唸書受教誨的權力呢？如何不曉得堵死長進的通道呢？
那就是被各地士紳稱為“奴變”、“佃變”的農夫活動！
對於這段汗青，明末文人張明弼的《削鼻班記》、《金沙細唾》，王家禎的《研堂見聞雜記》都有很出色很詳細詳細的描述。
這話讓李守漢好半天說不出話來，過了好一會，他才彷彿第一次看到這些江南東林士紳們一樣，細心的打量這些人。
但是，本地的百姓便冇有那麼榮幸了。他們如果鋌而走險，便是官家縉紳口中筆下的謀反、反叛了。
“不敢當國公先生二字，門生黃宗羲。”
“敢問先生如何稱呼？”李守漢凝神打量著麵前說話的這小我。
伴同他一道北上的近衛旅、海軍陸營一萬多兵馬遵循各自分派的職司，在南都城各處安營。固然李守漢本人未曾入城，但是，江麵上的炮船，城內駐守的兵馬，街道上帶著紅白兩色袖標手執鐵尺短棍在街頭巡查，為首頭子更是口中大聲唸誦著梁國公軍令的鹽漕兩幫幫眾，都無聲無息的奉告彆人，這座大明朝廷的留都，或者是憲法都城，到底是誰說了算。
不但是崇禎一小我有著坐困愁城焦頭爛額的感受，此時節威風八麵統領水陸雄師駐守南京的梁國公李守漢，也是深有同感。
有這類氣象的啟事，一來歸功於八大王張獻忠在江南各地的一番遊曆，再者就是李守漢本身所形成的。
但是，來訪的幾位江南頭麪人物說出的話，倒是如同連續串的轟隆炸在麵前，令李守漢有著頭暈目炫之感。
“國公謬矣！吾見天下之田賦日增，而後之為民者日困於前。夫天下者，非一家一姓之天下，乃大家之天下。國度之亡，朝代更替，不過是亡國罷了。國能夠亡，天下則不能亡。本日此輩之舉若不痛加剿洗，必將會亡天下。天下若亡，便是大明儲存又有何用？”
奴變首要產生於江蘇、安徽等省，佃變則首要集合在贛南、贛北等處。
崇禎十六年十仲春，浙江奉化縣胡乘龍，帶領本地農夫在雪竇山叛逆，“自稱天萌國大將軍”，“改元宗貞，謂於崇禎去其頭、剝其皮也”。所謂“天萌國”估計具有賽過“大明”的意義。