投之以桃李報之以瓊瑤。
固然已經決定貫徹黃教一貫的抱大腿傳統，依托這支已經在烏斯藏家門口的權勢在烏斯藏境內為本身強大陣容。但是，擺設嘉措還是要在詳細前提上好好的拿捏一下，還價還價一番。這就像是處置文娛行業的出錯婦女，在和客人停止本色**易之前，少不得要扭捏作態一下。說點甚麼“咱是賣藝不賣身的”、“我剛來。臨時還不想做這個”的話，實在呢，所謂剛來的話，已經說了好幾年。目標不過乎兩個。一來標榜一下本身的身價。二來則是看看能不能從冤大頭身上多敲些好處出來。
要曉得，烏斯藏體係的佛教但是三分之一的本土苯教、三分之一的尼泊爾佛教。三分之一的從大唐傳入的漢地佛教糅合在一處的大雜燴。對於鑒真大師為了弘揚佛法東渡大海的事蹟。大海上師和大博學珍寶智者也是有所體味。如果能夠將他利用過的佛教器物獻上，天然是大功一件。
烏思藏都司各地官衙有任務隨時向商埠和商埠沿線的南中商民及財產供應有效的庇護，需求時應在商埠和商埠沿線安插精銳軍隊以確保商路通暢。
兩邊同意，南中商民可在商埠租地建房和設立貿易貨棧。此項和談不會風險南中商民出於儲存貨色的目標在商埠以外租地建房和建立貨棧的權力。南中商民要求租地建房應通過南中商務代表向商務代庖處地點地之烏斯藏都司辦理此事之官員提出申請，在同南中商務代表商討以後。地點地之烏思藏都司辦理此事之官員將分派這類建房用地或其他恰當用地而不需求推委遲延，並遵循現行律法和行情肯定租地前提。
大明烏思藏都司固始汗及黃教活佛大海上師、大博學珍寶智者全權特使仲麥巴.擺設嘉措（署名）
五世大海上師（印章）
8、現在簽訂的《條例》以兩邊代表具名之日算起，有效期為十年；但是，到第九年半時兩邊都冇有提出要點竄的要求，則該《條例》有效期將再持續十年。是以，將以每十年期滿為一個週期。
而他的一番造作，也算是非常有些服從。
大明南中宣慰司寧遠伯麾下福建總兵鄭芝龍
4、商埠建立後。南烏兩邊都有權力和任務確保商埠之間的各條門路之通暢。兩邊同意。任何粉碎商埠、門路以及滋擾毛病商路通暢之人，不管僧俗官民奴，俱嚴懲不貸。
文書裡明白規定。南粵軍不得以武力、款項、物質作為後盾來私行竄改當下烏斯藏境內的教派權勢漫衍範圍，不得以武力、款項為引誘來迫使信眾改宗其他教派。