“先安排大師用飯！彆的事轉頭再說！”看著麵前這些麵黃肌瘦的麵孔，伍興卻也是見慣了的。當初在闖營當中，比這更慘的景象他也看很多了。
但是，風雪中迴盪著另一個聲音，倒是讓華北平原上各處州府都為之顫栗了。
詔令中的期限極嚴，“都城表裡限旬日；直隸各省處所，自部文到日，亦限旬日，儘令剃髮”；同時聲明：“遵依者為我國之民；遊移者同抗命之寇。”換句話說，剃髮與否，便是敵我之間的邊界；因此又有兩句驚心動魄的標語：“留頭不留髮，留髮不留頭。”
這還了得！？所謂的留髮不留頭，留頭不留髮！因而，在剃髮令的雷厲流行下，華北平原的雪野當中，綻放了一朵朵素淨的血花。各處的城頭上，吊掛著數十顆數百顆不等的人頭。用來震懾那些不肯順天應人，不識時務的笨伯們。
“歸正祠堂裡也冇有她們的位置，族長也冇說這些丫頭去了阿誰書院會如何樣。領了安家費，她有了個安穩的去處，不愁吃穿，家裡拿了銀錢，也能夠派上些彆的用處！”很多父母便有著近似如許的設法，根基上和賣女兒差未幾了。
對於如許的場麵，伍興和秦法係的官員們也是非常親熱熟諳，他們當中很多人就是這麼喝著熱粥懵懵懂懂的走進秦法書院來的，以是看了以後一笑了之。
這是被伍興與鹿瑪紅聯手安定了圍攻臨沂府城的各地叛匪後，山東各地官紳們麵對著南粵軍層出不窮的花腔時而收回的由衷呼喊聲！
稅製鼎新，庇護各地官員士紳的好處，進而獲得他們的儘力支撐，這是多爾袞在訪問了王弘祚以後盤算的主張。不然也不會如此雷厲流行的推行起這個稅製鼎新，精確的說是規複古軌製。
特彆是那些家裡孩子多，家道不好的貧民家，紛繁把目光投向了自家那些已經成年的女兒。
但是，平常在彆的地區很好用的招數：開設書院，培養本地乾部。在沂蒙山地區倒是一頭撞到了牆上。
那些甚麼天賦道、黃沙會、九宮道之類的會道門邪教，也是在各地煽風燃燒，“曉得嗎？為啥要開出這麼好的前提，又是免學費，又是供應炊事衣服，學成以後立即就是朝廷幾品官員的功德？當時因為進了這個書院的人，都給拿了魂！今後活著不認爹孃祖宗，死了也是要下陰曹地府的！”
他和他的秦法書院如果籌算在這一帶儲存下去，並且有所作為，就必必要儘快的建立起本身的乾軍步隊。