要曉得像古凡他們如許的人，每天誇本身美，一旦發明真的能夠時，是比任何人都不會放棄的。
“你到底是甚麼人？甚麼意義？”
氣的她姐姐詳細向綠衣少女探聽“胡說八道”（古凡）人的模樣，然後跑來跟古凡實際。
這個“機遇”是甚麼呢？
古凡翻開《北冥神功》，當真研讀。以他現在的道家學問，看過一遍，也就瞭解了。
但是，《北冥神功》一出，他便自但是然步入了天賦。
其他功法，《九陰真經》與《易筋經》冇有這“大小”竄改，都與古凡的意境反麵，以是他隻修到後天頂峰，如何也轉不了天賦。
像綠衣少女如許的妖修，就更加不成能了。
不！他這是麒麟臂又發作了。也就是風俗性作死了。
當然不成能是凡人的武功秘笈了。
這時前後兩道技藝健旺的身影在富強山林中縱躍如飛，兩人一會兒沖天而起如大鵬展翅，一會兒腳踏樹枝如靈猿繞樹，一會兒又如那神仙中人騰空飛渡。
不過要說道家的典藏，實在還是要看北方。南邊也有玄門，不過卻還是比不上北方。而終南山便是玄門聖地之一。
“嗬嗬，公然是如許。”古凡笑著自言自語。
當然，古凡也就是有奈米機器人在，不然以《北冥神功》的融會性，他不成能三功同修，其他二功隻會轉為北冥真氣，又或者古凡廢了北冥真氣，重修其他。
古凡這算是抨擊妖族嗎？
隻不過二者同修，難度太大，非有大毅力，大聰明與大量時候的人，不成同修。
幸虧這天下並冇有絕緣奧秘學，乃至連妖都呈現了。
但是這也要看古凡所處的天下，如果這是個與奧秘學絕緣的天下，他就算再儘力，也冇用。
“本來是如許。”
隻見他再度重修了《九陰真經》與《易筋經》。為的便是其功法的勸效。
到了古凡這一步，大宋境內的道典，他幾近都看過了。
第二天，古凡收回了《九陰真經》，其他四絕，多有收成，包含洪七公。
隻要古凡給奈米機器性命令，它們便會遵循古凡的要求組合，畢竟它們的本質還是一群機器人--服從號令，從命編程安排。這號令的強大，乃至能夠抵消真氣間的融會性。
終南山地形險阻、門路崎嶇，大穀有五，小穀過百，連綴數百裡。《左傳》稱終南山“九州之險”，《史記》說秦嶺是“天下之阻”。宋人所撰《長安縣誌》載：“終南橫亙關中南麵，西起秦隴，東至藍田，相距八百裡，古人言山之大者，太行而外，莫如終南。”