安然就認定苗子峰是個奸商，雖說無商不奸，但苗子峰和李國忠是有絕對差彆的，起碼李國忠這傢夥和本身是大學同窗，本身曉得李國忠的秘聞，而苗子峰就像是外來的一個和尚，到了留縣說我有錢你們給我蓋個廟唄，我拿著錢在此弘揚佛法還能生長經濟，因而縣裡就要無償的給苗子峰這個其貌不揚和尚征地了。
位置分歧，思路也就分歧。
傅瑩花到留縣的時候不長，一向低調沉穩，固然如許，此次她還是和王經倫有了分歧，她以為五五七八工程在留縣實施，有相稱的困難，她小我以為並但願在人大通過五五七八打算前，要找專家權威充分論證，不然留縣除了熱忱以外，餘留的就是對專業論證的無知和自覺，這比較傷害，也應當被製止。
而除了傅瑩花以外，大多數縣裡帶領都擁戴了王經倫，以為王經倫提出的五五七八工程是具有計謀目光的，是留縣將來五年方向性的生長打算，帶領們都表示：專家對打算的論證是能夠的，部分的細節在專家指導下也是能夠停止調劑的，但團體的生長框架不該該有甚麼變動。
楊得誌沉默了，狀元村人的難纏，他不是冇領教過，要不能讓安然衝在前麵？
關於做村民征地事情的事情就一向的掛著。到了臘月二十七，王經倫打電話問楊得誌東凡鄉的事情辦到哪種程度了，楊得誌答覆事情一向在做，但是困難重重。
過完年的一個月的時候裡，安然的首要精力還是在狀元村那邊。有些時候明曉得做一件事冇成果卻不得不去做，實在是比較痛苦，那就扯皮扯皮再扯皮，歸正扯皮也就是事情。
楊得誌坐著，用手掠了一下本身已經冇幾根的頭髮，安然說：“要不，你親身去看看？”
安然本身給本身倒了一杯酒，在苗子峰的酒杯上麵一碰，喝了說：“看一小我不要看他說了甚麼，而是要看他做了甚麼。固然有的人講的都是對的，但對的並不必然就是管用的，並不必然就是有效的，這就像講抽菸喝酒有害安康一樣，當然是對的，對於一個嗜煙者和一個酒鬼來講，當然也是不管用的。”
王經倫則誇大，鼎新是要有勇氣要有決計的，有前提要上，冇前提締造前提也要上。資金不敷，能夠到省裡跑資金，到銀行去貸資金，總而言之，冇有甚麼過不去的坎，錯過了機遇，我們就有愧於期間，有愧於群眾的重托。
“那，還需求甚麼前提呢？”苗子峰又問。