“那你們為甚麼不去補綴補綴設備？”我迷惑地問道，“當然，如果你們感覺這身打扮很合適風行的頹廢主義服飾氣勢的話那就另當彆論了。”
“嗨，不要岔開話題，傑夫想要曉得我們為甚麼不去補綴設備！”長弓射日拉住長三角氣急廢弛地大嚷著。
“當我身上覆蓋著光環，生命蹭蹭地往上漲的時候，我就連想死的心都有了！”說到這裡，長三角惡狠狠地瞪了長弓射日一眼。他的暴怒情感我非常瞭解，不過他說得不完整精確――就算甚麼都不想，他阿誰時候也死定了。
“多謝你們照顧我的這兩位朋友，今後如果有甚麼需求幫手的儘管找我，能幫的忙我必然幫！”看到牛頭人薩滿和邪術師和我們構成了一隊，平生固執於夢還冇有健忘向我們表示感激，他那股子開朗熱忱的乾勁讓人感覺很親熱。
連番的重生、滅亡、再重生、再滅亡使得他們身上的設備破壞殆儘，再持續如許的重生已經毫偶然義了。終究，他們明智地挑選了在都會的“重生點”（我不曉得它在甚麼處所，傳聞隻要死了以後化為幽靈纔看得見，並且那邊有一名長相非常可兒的死神少女，傳聞有很多人閒著冇事就想體例他殺，隻為了到美女死神身邊觀光旅遊）當場重生――這也是為甚麼我會瞥見他們穿戴一身乞丐服呈現在都會裡的啟事了。
聽了我的話，這兩個剛纔還拳腳相向的莽漢立即一臉幸運地擊掌相慶：
真冇想到，在完成林間陵寢係列任務的過程中，竟然有人比我更狼狽，並且他們還是兩小我一起。
一樣作為一個施法者，薩滿法師獲得邪術力量的渠道和邪術師、牧師和方士又都截然分歧。邪術師的力量來源於對這個天下統統邪術元素的感受和節製，他們是最直接、也是最純粹的邪術把持者，完整依托本身的才氣來利用邪術；牧師和方士則有些類似，都是通過與埋冇於無數異界時空中的強大生命建立心靈的聯絡，在必然程度上“借用”他們的力量發揮超凡的神通，分歧的是，牧師所依托的，是我們所信奉的浩繁神明，而方士們的力量源泉則更像是我們平時所說的“妖怪”們。
第二十六章 死去活來
很快，我們一行三人就再次踏上了前去林間陵寢的冒險旅途。先前數次的失利為我們堆集的充足多的經曆，把這一段本來艱钜凶惡的路程變成了一次舒暢的旅遊。那些生性殘暴的野獸曾經給我製造了很多的費事，但現在在我們三小我的合力進犯之下變得靈巧多了。