詭異的一幕產生了，空中彷彿有一種莫名的介質，讓羊毫筆鋒所過之處，就如謄寫一樣，留下金紅色筆觸的陳跡。並且金紅色的陳跡懸停空中，不搖不動。不過斯須，就在空中構成了一道線路詭譎，讓人望之有種莫名震驚的三維立體圖文。
而李簡收回的聲音，彷彿也與圖文息息相乾。每當羊毫筆鋒盤轉，聲音老是會作出呼應的竄改。時而鋒利，時而渾厚，事兒高亢，時而降落，各個部位收回分歧的聲音，一忽兒如爭鳴般喧鬨混亂，一忽兒如合流般相得益彰。
就算李簡將本身的‘巫門國度’擴大百倍，這些信奉之力也足以耗損十年！全天下不時候刻產生的信奉之力，更是足以讓李簡的‘巫門國度’擴大到一個可駭的程度。自成一界也不在話下。
這類神通是以巫體為根底，以巫炁為經、巫魂為緯，以信奉之力為力量源泉，撐起一片屬於本身的空間。某些程度來講，與傳說中佛門的所謂‘掌中佛國’有些類似。
比如說，‘巫門國度’的開口，但是巫魂所能輻射的任何範圍，也可以是特彆設定的門。
讓這些東西高聳呈現的伎倆，不是把戲，而是李簡進級地巫後第一時候修煉的一門名為‘巫門國度’的巫門神通，一門便利隨身儲物的神通。
而李簡之以是不擴大‘巫門國度’並非不能。而是不敢。
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第二天就是集會時候了，以是明天路雨霏這個掐著最後時候到來的與會者，會有很多事情。報到、安排房間、支付集會質料、安排集會路程、插手與會職員會餐、與彆的與會職員交換……
幾根是非不一的頭髮，一束尺許長、成人大腿粗細的暗黃不著名枯草，一支隻要巴掌是非、外型古怪的羊毫，以及那方曾經在小南山寺的茶苑裡擺了一天的巫器法硯……
接著，也不見李簡做甚麼行動，彷彿隻是伸手悄悄一揮，一件件各種古怪的東西，就高聳的呈現在了桌子上，井井有條、毫不混亂。
比如說，‘巫門國度’屬於神通，不是外物。不會被掠取。
這‘巫門國度’需求不時候刻的耗損信奉之力，固然不像傳說中的儲物袋、儲物戒指那麼空間恒定，一旦成型不需耗損。但從某些方麵來講。卻要比靠外物隨身空間要便利的多，潛力也大很多。